بِالْيَسِيرِ ». (1)‌

1686 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وَغَيْرِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « اجْتَهَدْتُ فِي الْعِبَادَةِ (2) وَأَنَا شَابٌّ ، فَقَالَ لِي أَبِي : يَا بُنَيَّ ، دُونَ مَا أَرَاكَ تَصْنَعُ ؛ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً رَضِيَ عَنْهُ (3) بِالْيَسِيرِ ». (4) ‌

1687 / 6. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ (5) ، عَنْ مُعَاذِ (6) بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : يَا عَلِيُّ ، إِنَّ هذَا الدِّينَ مَتِينٌ ، فَأَوْغِلْ فِيهِ بِرِفْقٍ ، وَلَا تُبَغِّضْ (7) إِلى نَفْسِكَ عِبَادَةَ رَبِّكَ ؛ فَإِنَّ (8) الْمُنْبَتَّ يَعْنِي الْمُفْرِطَ لَا ظَهْراً (9) أَبْقى ، وَلَا أَرْضاً قَطَعَ ؛ فَاعْمَلْ عَمَلَ مَنْ يَرْجُو أَنْ يَمُوتَ هَرِماً ، وَاحْذَرْ حَذَرَ مَنْ يَتَخَوَّفُ أَنْ يَمُوتَ غَداً ». (10) ‌

__________________

(1) الوافي ، ج 4 ، ص 360 ، ح 2129 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 108 ، ح 266 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 55 ، ح 94 ؛ وج 71 ، ص 213 ، ح 6.

(2) في « ز ، ص ، ف » : « بالعبادة ».

(3) في « ج ، ض ، ه ، بس » وحاشية « بر » والبحار : « منه ».

(4) الوافي ، ج 4 ، ص 360 ، ح 2130 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 108 ، ح 264 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 55 ، ح 95 ؛ وج 71 ، ص 213 ، ح 7.

(5) في « ه » : « ابن التفّاح ». وهو سهو ؛ فقد روى الحسن بن عليّ بن يوسف المعروف بابن بقّاح عن معاذ بن‌ثابت الجوهري كتابه. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 472 ، الرقم 757.

(6) في : « ج ، ص ، ض ، ه ، بس » : « معاد ».

(7) يجوز في الكلمة الإفعال والتفعيل.

(8) في « ج ، د ، ز ، ض ، ف ، ه ، بس » والوسائل والبحار : « إنّ ».

(9) في « بس » : « أظهراً ».

(10) الوافي ، ج 4 ، ص 360 ، ح 2126 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 110 ، ح 270 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 213 ، ح 8.