عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ أَحَبَّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَمَلٍ يُدَاوَمُ (1) عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ ». (2) ‌

1665 / 4. عَنْهُ (3) ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا يَقُولُ :

إِنِّي (4) لَأُحِبُّ أَنْ أُدَاوِمَ (5) عَلَى الْعَمَلِ وَإِنْ قَلَّ ». (6) ‌

1666 / 5. عَنْهُ (7) ، عَنْ فَضَالَةَ (8) ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا يَقُولُ : إِنِّي لَأُحِبُّ (9) أَنْ أَقْدِمَ عَلى رَبِّي وَعَمَلِي مُسْتَوٍ (10) ». (11) ‌

1667 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِيَّاكَ أَنْ (12) تَفْرِضَ عَلى نَفْسِكَ فَرِيضَةً ، فَتُفَارِقَهَا اثْنَيْ عَشَرَ‌

__________________

(1) في « ف » : « يدام ».

(2) الوافي ، ج 4 ، ص 357 ، ح 2118 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 94 ، ح 222 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 219 ، ح 26.

(3) الضمير راجع إلى عليّ بن مهزيار المذكور في السند السابق.

(4) في « بس » : « لأنّي ».

(5) في « بس » وحاشية « ض » والتهذيب : « أدوم ». وفي بحار الأنوار ، ج 46 : « اقدم ».

(6) التهذيب ، ج 2 ، ص 15 ، ح 40 ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 357 ، ح 2119 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 94 ، ح 221 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 102 ، ح 90 ؛ وج 71 ، ص 220 ، ح 27.

(7) الضمير راجع إلى « عليّ بن مهزيار » ، كما هو الظاهر.

(8) هكذا في « ج ، د ، ص ، ض ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف ، جر ». وفي « ب » والمطبوع : + / « بن أيّوب ».

(9) في « د » : « لا احبّ ».

(10) في الوافي : « يعني لايزيد ولا ينقص على حسب الأزمنة بإفراط وتفريط ». في « ف » : « مستور ».

(11) الوافي ، ج 4 ، ص 357 ، ح 2120 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 93 ، ح 220 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 102 ، ذيل ح 90 ؛ وج 71 ، ص 220 ، ح 28.

(12) في « ج » : « بأن ».