37 بَابُ الْوَرَعِ‌

1628 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ (1)، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، عَنْ عَمْرِو (2) بْنِ سَعِيدِ بْنِ هِلَالٍ الثَّقَفِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنِّي لَا أَلْقَاكَ إِلاَّ فِي السِّنِينَ ، فَأَخْبِرْنِي بِشَيْ‌ءٍ آخُذُ بِهِ (3)

فَقَالَ : « أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ (4) وَالْوَرَعِ وَالِاجْتِهَادِ (5) ، وَاعْلَمْ (6) أَنَّهُ لَايَنْفَعُ اجْتِهَادٌ لَاوَرَعَ فِيهِ (7) ». (8) ‌

1629 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ حَدِيدِ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ :

__________________

اختلاف يسير وزيادة في آخره. وفيه ، ص 140 ، المجلس 5 ، ح 41 ؛ وص 201 ، المجلس 7 ، ح 46 ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله وآخره. تحف العقول ، ص 57 ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في آخره ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 308 ، ح 1989 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 241 ، ح 20385 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 282 ، ح 1.

(1) في « ز » : « أبي المُعرَّا ». وفي « ه » : « أبي المعرا ». وكلاهما سهو. وأبو المغراء هو حميد بن المُثَنّى ، روى ابن‌أبي عمير عنه كتابه. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 154 ، الرقم 236.

(2) في « ص ، بس » : « عمر ». وهو سهو. راجع : رجال البرقي ، ص 35 ؛ رجال الطوسي ، ص 140 ، الرقم 1488 ؛ وص 249 ، الرقم 3478.

(3) في « ج » : / « به ». وفي « بس » : « احدّثه » بدل « آخذ به ».

(4) في الكافي ، ج 15004 : + / « وصدق الحديث ».

(5) في الوافي : « الورع : كفّ النفس عن المعاصي ومنعها عمّا لاينبغي ، والاجتهاد : تحمّل المشقّة في العبادة ».

(6) في « ب » : / « اعلم ».

(7) في « ب » : « لا ينفع ورع لا اجتهاد فيه ». وفي الكافي ، ح 15004 : « معه » بدل « فيه ».

(8) الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15004 ؛ والزهد ، ص 72 ، ح 24 ، [ فيه إلى قوله : « الورع والإجتهاد » ] بسندهما عن أبي المغراء ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 325 ، ح 2026 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 243 ، ح 20392 ، من قوله : « اوصيك بتقوى الله والورع والاجتهاد » ؛ البحار ، ج 70 ، ص 296 ، ح 1.