يَطْلُبُونَ (1) عِنْدِي مِنْ كَرَامَتِي وَالنَّعِيمِ فِي جَنَّاتِي (2) وَرَفِيعِ الدَّرَجَاتِ الْعُلى فِي جِوَارِي ، وَلكِنْ بِرَحْمَتِي (3) فَلْيَثِقُوا ، وَفَضْلِي (4) فَلْيَرْجُوا (5) ، وَإِلى حُسْنِ الظَّنِّ بِي فَلْيَطْمَئِنُّوا ؛ فَإِنَّ رَحْمَتِي عِنْدَ ذلِكَ تُدْرِكُهُمْ (6) ، وَمَنِّي (7) يُبَلِّغُهُمْ رِضْوَانِي ، وَمَغْفِرَتِي تُلْبِسُهُمْ (8) عَفْوِي ؛ فَإِنِّي أَنَا اللهُ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ، وَبِذلِكَ تَسَمَّيْتُ (9) ». (10)
1613 / 2. ابْنُ مَحْبُوبٍ (11) ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه السّلام أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم قَالَ وَهُوَ (12) عَلى مِنْبَرِهِ : وَ (13) الَّذِي لَا إِلهَ إِلاَّ هُوَ ، مَا أُعْطِيَ مُؤْمِنٌ قَطُّ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلاَّ بِحُسْنِ ظَنِّهِ (14) بِاللهِ ، وَرَجَائِهِ لَهُ ، وَحُسْنِ خُلُقِهِ ، وَالْكَفِّ عَنِ اغْتِيَابِ الْمُؤْمِنِينَ ؛ وَالَّذِي لَا إِلهَ إِلاَّ هُوَ ، لَايُعَذِّبُ اللهُ مُؤْمِناً بَعْدَ التَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ إِلاَّ بِسُوءِ ظَنِّهِ بِاللهِ ، وَتَقْصِيرِهِ (15)
__________________
(1) في فقه الرضا ، ص 361 : « فيما يظنّونه ».
(2) في « د » : « جناني ».
(3) في الكافي ، ح 1581 : « فبرحمتي ».
(4) في « ج ، ز ، ض » والكافي ، ح 1581 : « وبفضلي ». وفي فقه الرضا ، ص 361 : « ومن فضلي ».
(5) في الكافي ، ح 1581 : « فليفرحوا ».
(6) في الكافي ، ح 1581 : « تداركهم ».
(7) في « ص » : « وهي مني ».
(8) في الأمالي : « وبمنّي ابلغهم رضواني والبسهم » بدل « ومنّي يبلغهم رضواني ومغفرتي تبلسهم ».
(9) في حاشية « ز » : « سمّيت ».
(10) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الرضا بالقضاء ، ح 1581 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، مع زيادة في أوّله. وفي الأمالي للطوسي ، ص 211 ، المجلس 8 ، ح 18 ، بسنده عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب. التمحيص ، ص 57 ، ح 115 ، عن أبي عبيدة الحذّاء. وفي الأمالي للطوسي ، ص 167 ، المجلس 6 ، ح 30 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف وزيادة في أوّله. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 361 ، ذيل الحديث الطويل ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص 387 ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 4 ، ص 295 ، ح 1968 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 96 ، ح 231 ، إلى قوله : « وإلى حسن الظنّ بي فليطمئنّوا ».
(11) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد.
(12) في الوسائل : / « وهو ».
(13) في « ز » : « والله ».
(14) في « ز ، ص ، ف » : « الظنّ ».
(15) في « ب ، ج ، ز ، ض » والوسائل والبحار : « تقصير ».