مَا صَنَعَ اللهُ فِيهِ ، وَعُمُرٍ قَدْ بَقِيَ لَايَدْرِي مَا يَكْتَسِبُ فِيهِ مِنَ الْمَهَالِكِ ، فَهُوَ لَايُصْبِحُ (1) إِلاَّ خَائِفاً (2) ، وَلَا يُصْلِحُهُ إِلاَّ الْخَوْفُ (3) ». (4) ‌

1611 / 13. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (5) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ أَبِي عليه السّلام يَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَ (6) فِي قَلْبِهِ نُورَانِ : نُورُ خِيفَةٍ ، وَنُورُ رَجَاءٍ ، لَوْ وُزِنَ هذَا لَمْ يَزِدْ عَلى هذَا ، وَلَوْ وُزِنَ هذَا لَمْ يَزِدْ عَلى هذَا ». (7) ‌

34 بَابُ حُسْنِ الظَّنِّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ‌

1612 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى : لَايَتَّكِلِ الْعَامِلُونَ (8) عَلى أَعْمَالِهِمُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا لِثَوَابِي ؛ فَإِنَّهُمْ لَوِ اجْتَهَدُوا (9) وَأَتْعَبُوا أَنْفُسَهُمْ (10) أَعْمَارَهُمْ فِي عِبَادَتِي كَانُوا مُقَصِّرِينَ ، غَيْرَ بَالِغِينَ فِي عِبَادَتِهِمْ كُنْهَ عِبَادَتِي فِيمَا‌

__________________

(1) في « ج ، بر » : « لا يصلح ». وفي الوسائل : « فلا يصبح » بدل « فهو لا يصبح ».

(2) في تحف العقول : + / « ولا يمسي إلاّخائفاً ».

(3) في « ف » : « الحزن ».

(4) تحف العقول ، ص 377 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 293 ، ح 1966 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 219 ، ح 20320 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 365 ، ح 10.

(5) في « ز » : « أصحابنا ».

(6) في « ب ، ج ، د ، ص ، ف ، بس ، بف » : / « و ».

(7) الوافي ، ج 4 ، ص 287 ، ح 1955 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 217 ، ح 20314.

(8) في « ب ، ج ، د ، ض ، ف ، بس » وشرح المازندراني والوسائل : + / « لي ».

(9) في حاشية « ض » : « أجهدوا ».

(10) في « ص » : + / « في ». وفي « ف » والكافي ، ح 1581 : + / « وأفنوا ».