كَانَتْ فِيهِ ، فَلْيَحْمَدِ (1) اللهَ عَلى ذلِكَ ؛ وَمَنْ لَمْ تَكُنْ (2) فِيهِ ، فَلْيَتَضَرَّعْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَلْيَسْأَلْهُ إِيَّاهَا (3) ».

قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، وَمَا هُنَّ؟

قَالَ : « هُنَّ (4) : الْوَرَعُ ، وَالْقَنَاعَةُ (5) ، وَالصَّبْرُ ، وَالشُّكْرُ ، وَالْحِلْمُ ، وَالْحَيَاءُ ، وَالسَّخَاءُ ، وَالشَّجَاعَةُ ، وَالْغَيْرَةُ ، وَالْبِرُّ ، وَصِدْقُ الْحَدِيثِ ، وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ (6) ». (7) ‌

1563 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (8) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ارْتَضى لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً (9) ؛ فَأَحْسِنُوا صُحْبَتَهُ بِالسَّخَاءِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ ». (10) ‌

1564 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (11) ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ : الْإِيمَانُ‌

__________________

(1) في « ف » : « فليحمدوا ».

(2) في « ف » : « لم يكنّ ».

(3) في الأمالي : « إيّاه ».

(4) في « بس » : « لهنّ ».

(5) في الأمالي : « والقنوع ».

(6) في تحف العقول : + / « واليقين وحسن الخلق والمروّة ».

(7) الأمالي للمفيد ، ص 192 ، المجلس 23 ، ح 22 ، بسنده عن جعفر بن محمّد ، عن إسماعيل بن عبّاد ، عن بكير ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. تحف العقول ، ص 362 الوافي ، ج 4 ، ص 264 ، ح 1909 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 198 ، ح 20267 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 374 ، ح 19.

(8) في « ض » : « عن بعض رجاله ».

(9) في الكافي ، ح 1805 : « اصطفى الإسلام واختاره » بدل « ارتضى لكم الإسلام ديناً ».

(10) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب كظم الغيظ ، ح 1805 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. الأمالي للصدوق ، ص 270 ، المجلس 46 ، ح 3 ، بسند آخر ؛ الزهد ، ص 87 ، ح 58 ، بسند آخر ، وفيه : « إنّ الله ارتضى الإسلام لنفسه ديناً ، فأحسنوا ... » الوافي ، ج 4 ، ص 265 ، ح 1911 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 198 ، ح 20269.

(11) في الكافي ، ح 1537 : « أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما السّلام ».