فَقَالُوا : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ (1) : مَا أَنْتُمْ؟ فَقَالُوا (2) : نَحْنُ (3) مُؤْمِنُونَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ (4) : فَمَا حَقِيقَةُ إِيمَانِكُمْ؟ قَالُوا : الرِّضَا بِقَضَاءِ اللهِ (5) ، وَالتَّفْوِيضُ إِلَى اللهِ ، وَالتَّسْلِيمُ (6) لِأَمْرِ اللهِ.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : عُلَمَاءُ ، حُكَمَاءُ (7) ، كَادُوا أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْحِكْمَةِ أَنْبِيَاءَ ، فَإِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَلَا تَبْنُوا مَا لَاتَسْكُنُونَ ، وَلَا تَجْمَعُوا مَا لَاتَأْكُلُونَ ، وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (8) ». (9)
1552 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْوَابِشِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم صَلّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ ، فَنَظَرَ إِلى شَابٍّ فِي الْمَسْجِدِ ، وَهُوَ (10) يَخْفِقُ وَيَهْوِي بِرَأْسِهِ (11) مُصْفَرّاً لَوْنُهُ ، قَدْ (12) نَحِفَ جِسْمُهُ ، وَغَارَتْ عَيْنَاهُ فِي رَأْسِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا فُلَانُ؟ قَالَ (13) :
__________________
(1) في « ض » : « قال ».
(2) في « ض ، ف ، بف » والمحاسن والخصال والمعاني : « قالوا ».
(3) في « ب » والوافي : + / « قوم ».
(4) في « ج » : « فقال ».
(5) في « ف » : « بالقضاء » بدون الله.
(6) في « ب » : « والتسليمة ».
(7) في « ص ، ز ، بف » والوافي : « حلماء ».
(8) في « ص » : « تحشرون ».
(9) المحاسن ، ص 226 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 151. وفي التوحيد ، ص 371 ، ح 12 ؛ والخصال ، ص 146 ، باب الثلاثة ، ح 175 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 187 ، ح 6 ، بسند آخر عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع. الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب خصال المؤمن ، ح 1542 ، بسند آخر عن أبي الحسن الرضا ، عن أبيه عليهما السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 147 ، ح 1742 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 286 ، ح 8.
(10) في المحاسن : « شابّ من الأنصار وهو في المسجد » بدل « شابّ في المسجد وهو ».
(11) في « ز » : « رأسه ».
(12) في حاشية « ص » : « وقد ».
(13) في « ض » والمحاسن : « فقال ».