إِلى ذلِكَ (1)؟ هذَا أَبُو جَعْفَرٍ قَدْ أَجْلَسْتُهُ مَجْلِسِي ، وصَيَّرْتُهُ فِي مَكَانِي ». (2) ‌

839 / 7. أَحْمَدُ (3) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ قِيَامَا الْوَاسِطِيِّ (4) ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى عَلِيِّ بْنِ مُوسى عليهما السّلام ، فَقُلْتُ لَهُ : أَيَكُونُ (5) إِمَامَانِ؟ قَالَ : « لَا ، إِلاَّ وَأَحَدُهُمَا (6) صَامِتٌ ». فَقُلْتُ لَهُ : هُوَ ذَا (7) أَنْتَ ، لَيْسَ لَكَ صَامِتٌ ولَمْ يَكُنْ ولِدَ لَهُ (8) أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام بَعْدُ فَقَالَ لِي (9) : « وَاللهِ ، لَيَجْعَلَنَّ اللهُ مِنِّي مَا يُثْبِتُ بِهِ الْحَقَّ وأَهْلَهُ ، وَيَمْحَقُ (10) بِهِ الْبَاطِلَ وأَهْلَهُ ». فَوُلِدَ لَهُ بَعْدَ سَنَةٍ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام (11) ، وكَانَ ابْنُ قِيَامَا وَاقِفِيّاً (12) (13) ‌

840 / 8. أَحْمَدُ (14) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ ، قَالَ :

كُنْتُ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام جَالِساً ، فَدَعَا بِابْنِهِ وهُوَ صَغِيرٌ ، فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِي (15) ،

__________________

(1) في « ب ، ج ، ف ، ه‍ ، بر ، بس ، بف » والوافي : « ذاك ».

(2) راجع المصادر التي ذكرنا ذيل ح 2 من هذا الباب الوافي ، ج 2 ، ص 374 ، 848.

(3) في « بف » وحاشية « و » : « عنه ».

(4) في الكافي ، ح 932 : + « وكان من الواقفة ».

(5) في الكافي ، ح 932 : « يكون » بدل « أيكون ».

(6) في الإرشاد : « إلاّ أن يكون أحدهما ».

(7) في « ف » : « ذاك ».

(8) في « ب » : « له ولد ».

(9) في البحار : « لي ».

(10) « يمحق » ، أي يُنقصه ويُذهب بركته ؛ من المَحْق بمعنى النقص والمحو والإبطال وذهاب البركة. راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 303 ( محق ).

(11) في الكافي ، ح 932 : + « فقيل لابن قياما : ألا تقنعك هذه الآية؟ فقال : أما والله إنّها لآية عظيمة ولكن كيف أصنع بما قال أبو عبد الله عليه السّلام في ابنه ».

(12) في الكافي ، ح 932 والإرشاد : « وكان ابن قياما واقفياً ».

(13) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما يفصل به بين دعوى المحقّ ... ، ح 932 ، مع زيادة في آخره. الإرشاد ، ج 2 ، ص 277 ، بسنده عن الكليني. راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأرض لا تخلو من حجّة ، ح 451 ؛ وكتاب سليم بن قيس ، ص 821 ، ذيل ح 37 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 486 ، ح 11 ؛ وص 511 ، ح 20 ؛ وص 516 ، ح 44 ؛ وكمال الدين ، ص 223 ، ح 17 ؛ وص 233 ح 41 الوافي ، ج 2 ، ص 375 ، ح 851.

(14) في « ج ، ض ، بف » وحاشية « و، بر » : « عنه ».

(15) « حَجْرُ الإنسان وحِجْرُهُ : ما بين يديه من ثوبه ». لسان العرب ، ج 4 ، ص 170 ( حجر ).