مِنْهُ ؛ ومَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بُدٌّ مِنْ لِقَائِي ، فَلَا يَلْقَنِي إِلاَّ بِكِتَابِهِ ». (1) ‌

824 / 8. أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وعَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ جَمِيعاً ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، قَالَ :

خَرَجَتْ (2) إِلَيْنَا أَلْوَاحٌ مِنْ (3) أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام وهُوَ فِي الْحَبْسِ : « عَهْدِي إِلى أَكْبَرِ ولْدِي (4) أَنْ يَفْعَلَ كَذَا ، وأَنْ يَفْعَلَ كَذَا ، وفُلَانٌ لَاتُنِلْهُ شَيْئاً حَتّى أَلْقَاكَ ، أَوْ يَقْضِيَ اللهُ عَلَيَّ الْمَوْتَ ». (5) ‌

825 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، قَالَ :

خَرَجَ إِلَيْنَا مِنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام بِالْبَصْرَةِ أَلْوَاحٌ مَكْتُوبٌ فِيهَا بِالْعَرْضِ (6) : « عَهْدِي إِلى أَكْبَرِ ولْدِي (7) : يُعْطى فُلَانٌ كَذَا ، وفُلَانٌ كَذَا ، وفُلَانٌ كَذَا (8) ، وفُلَانٌ لَايُعْطى حَتّى أَجِي‌ءَ ، أَوْ يَقْضِيَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عَلَيَّ الْمَوْتَ (9) ؛ إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ». (10) ‌

826 / 10. أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ مُحْرِزٍ (11) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ :

__________________

(1) الإرشاد ، ج 2 ، ص 250 ، بسنده عن الكليني ؛ الغيبة للطوسي ، ص 37 ، ح 15 ، عن الكليني. عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 27 ، ح 14 ، بسنده عن محمّد بن الفضيل ، عن عبد الله بن الحرث الوافي ، ج 2 ، ص 359 ، ح 837.

(2) في شرح المازندراني : « خرج ».

(3) في « بر » والوافي : « عن ».

(4) في « ج ، ض ، بح ، بس » وحاشية « بر » : « أولادي ».

(5) الإرشاد ، ج 2 ، ص 250 ، بسنده عن الكليني ؛ الغيبة للطوسي ، ص 36 ، ح 13 ، عن الكليني. عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 30 ، ح 23 ، بسنده عن محمّد بن سنان ، إلى قوله : « أكبر ولدي » الوافي ، ج 2 ، ص 360 ، ح 838.

(6) في مرآة العقول : « ويحتمل على بُعد أن يكون بالتحريك ، أي كتب الكتاب ظاهراً لأمر آخر وكتب فيها هذابالعَرَض تقيّةً ».

(7) في « ج » : « أولادي ».

(8) في الوافي : « وفلان كذا ».

(9) في « ب » : « بالموت ».

(10) عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 30 ، ح 24 بسنده عن الحسين بن المختار إلى قوله : « إلى أكبر ولدي » ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 360 ، ح 839.

(11) في « ألف » : « ابن أبي محرز ». وفي « ب » : « أيمن محرز ». وفي « بح » : « ابن محرر ».