عَبَّادٍ (1) الْقَصْرِيِّ جَمِيعاً ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي قَدْ كَبِرَ (2) سِنِّي ، فَخُذْ بِيَدِي مِنَ النَّارِ (3)
قَالَ : فَأَشَارَ إِلَى ابْنِهِ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، فَقَالَ : « هذَا صَاحِبُكُمْ مِنْ بَعْدِي ». (4)
820 / 4. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْحَسَنِ (5) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ (6) بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السّلام : أَلَاتَدُلُّنِي إِلى (7) مَنْ آخُذُ عَنْهُ دِينِي؟
فَقَالَ : « هذَا ابْنِي عَلِيٌّ ؛ إِنَّ أَبِي أَخَذَ بِيَدِي ، فَأَدْخَلَنِي إِلى قَبْرِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قَالَ : ( إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ) (8) وإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَالَ قَوْلاً ، وفى بِهِ ». (9)
821 / 5. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ اللُّؤْلُؤِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :
__________________
(1) في الإرشاد : « غياث » والمذكور في رجال البرقي ، ص 54 ، ورجال الطوسي ، ص 352 ، الرقم 5207 ، هو إسماعيل بن عباد القصري.
(2) في الوافي وكفاية الأثر والإرشاد : « قد كبرت ».
(3) في الإرشاد والغيبة : « فخذ بيدي وأنقذني من النار ، من صاحبنا بعدك؟ ».
(4) الإرشاد ، ج 2 ، ص 248 ، بسنده عن الكليني ؛ الغيبة للطوسي ، ص 34 ، ح 9 ، عن الكليني. وفي عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 23 ، ح 7 ؛ وكفاية الأثر ، ص 272 ، بسندهما عن محمّد بن سنان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 358 ، ح 832.
(5) في « ف » : « الحسين ». والرجل مجهول لم نعرفه.
(6) في « ب » : « بن إسحاق ». ومحمّد هذا ، هو محمّد بن إسحاق بن عمّار الصيرفي ، روى عنه ابن أبي عمير في بعض الأسناد ، راجع : رجال النجاشي ، ص 361 ، الرقم 968 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 337 338. فيحتمل في نسخة « ب » وقوع السقط أو نسبته إلى الجدّ على بُعدٍ.
(7) في « ب ، ج » وحاشية « ف ، بر » والإرشاد والغيبة : « على ».
(8) البقرة (2) : 30.
(9) الإرشاد ، ج 2 ، ص 248 ، بسنده عن الكليني ؛ الغيبة للطوسي ، ص 34 ، ح 10 ، عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 360 ، ح 841.