وَيَا سَمَاوَاتِي (1) ويَا أَرْضِيَ ، اسْكُنُوا (2) ، ثُمَّ كَشَفَ (3) حِجَاباً مِنَ الْحُجُبِ ، فَإِذَا خَلْفَهُ مُحَمَّدٌ وَاثْنَا عَشَرَ (4) وصِيّاً لَهُ عليهم السّلام ، وأَخَذَ (5) بِيَدِ فُلَانٍ الْقَائِمِ (6) مِنْ بَيْنِهِمْ (7) ، فَقَالَ : يَا مَلَائِكَتِي ويَا سَمَاوَاتِي ويَا أَرْضِي (8) ، بِهذَا أَنْتَصِرُ (9) لِهذَا (10) ، قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ». (11) ‌

1407 / 20. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (12) ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :

كُنْتُ أَنَا وأَبُو بَصِيرٍ ومُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ مَوْلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي مَنْزِلِهِ (13) بِمَكَّةَ (14) ،

__________________

(1) في الغيبة للنعماني : « سمائي ».

(2) في حاشية « ض » : « اسكتوا ».

(3) في حاشية « ض » : + « لهم ».

(4) في الوافي : « خلقة محمّد واثني عشر ، كأنّها بكسر المعجمة والقاف والإضافة ؛ يعني هيئتهم وصورتهم. ويحتمل الفتح والفاء والضمير ورفع ما بعدها ، أي خلف الحجاب ».

(5) في الغيبة للنعماني : « فأخذ ». وفي البحار : « ثمّ أخذ ».

(6) في « بس » والغيبة للنعماني : « القائم ».

(7) في « بر » : « من بينهم ».

(8) في « ف » : « ويا أرضي ويا سماواتي ». وفي « بر ، بف » : + « و ».

(9) في الغيبة للنعماني : + « منهم ».

(10) في « ف » : « لهذا ».

(11) الغيبة للنعماني ، ص 94 ، ح 26 ، عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الصيام ، باب من جعل على نفسه صوماً معلوماً ... ، ح 6558 ، والتهذيب ، ج 4 ، ص 233 ، ح 683 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 100 ، ح 325 ، بسند آخر عن كرّام ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 127 ، ح 1925 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 183 ، ح 510 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 79 ، بسند آخر ، وفي الستّة الأخيرة من قوله : « رجل من شيعتكم ... » إلى « ولا مريضاً » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 312 ، ح 774 ؛ وفي الوسائل ، ج 10 ، ص 384 ، ح 13652 ؛ وص 515 ، ذيل ح 13996 ، إلى قوله : « إذا كنت مسافراً ولا مريضاً » ؛ البحار ، ج 45 ، ص 228 ، ح 23.

(12) كذا في النسخ والمطبوع. والظاهر أنّ الصواب « محمّد بن الحسن » ، والمراد به هو محمّد بن الحسن الصفّار. انظر : ما تقدّم ، في الكافي ، ذيل ح 446 و 542 و 680 و ....

والخبر رواه الصفّار في بصائر الدرجات ، ص 319 ، ح 2 ، عن أبي طالب عن عثمان بن عيسى ، وأورده الشيخ الصدوق في الخصال ، ص 478 ، ح 45 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 56 ، ح 23 ، وكمال الدين ، ص 335 ، ح 6 ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمّي ، عن عثمان بن عيسى.

(13) في العيون وكمال الدين : « منزل ».

(14) في العيون والخصال : « بمكّة ».