تُفَاقَ ، وأَنْ تُعَظَّمَ ولَاتُسْتَضْعَفَ (1)

قَالَ : ثُمَّ مَضى بِهِ عَلِيٌّ عليه السّلام إِلى مَنْزِلِهِ ، فَعَلَّمَهُ مَعَالِمَ الدِّينِ. (2) ‌

1393 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (3) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْعُصْفُورِيِّ (4) ، عَنْ عَمْرِو (5) بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِنَّ اللهَ خَلَقَ مُحَمَّداً وعَلِيّاً وأَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ ، فَأَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً (6) فِي ضِيَاءِ نُورِهِ ، يَعْبُدُونَهُ قَبْلَ خَلْقِ (7) الْخَلْقِ (8) ، يُسَبِّحُونَ اللهَ ويُقَدِّسُونَهُ ، وهُمُ الْأَئِمَّةُ مِنْ ولْدِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (9) ‌

__________________

(1) في « ج ، بس » : « ولا تستصغر ».

(2) كمال الدين ، ص 299 ، ح 6 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي الوافي ، ج 2 ، ص 303 ، ح 760 ؛ البحار ، ج 30 ، ص 103 ، ح 7.

(3) ورد الخبر في كمال الدين ، ص 318 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن‌محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن الحسن ، عن أبي سعيد العصفري. والظاهر زيادة « عن محمّد بن الحسن » ؛ فقد أورد العلاّمة المجلسي الخبر في البحار ، ج 15 ، ص 23 ، ح 39 ؛ وج 25 ، ص 15 ، ح 19 ، نقلاً من كمال الدين من دون ذكر « عن محمّد بن الحسن ».

(4) كذا في النسخ والمطبوع ، والظاهر وقوع التحريف في العنوان. والصواب : « العصفري » ؛ فإنّ الخبر ورد بعين الألفاظ في أصل عبّاد أبي سعيد العصفري المطبوع ضمن الاصول الستّة عشر ، ص 16. والمذكور في كتب الرجال أيضاً ، هو عبّاد أبو سعيد العصفري. راجع : رجال النجاشي ، ص 293 ، الرقم 793 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 343 ، الرقم 541.

ثمّ إنّ العصفري والعصفوري لقبان مختلفان ؛ الأوّل نسبة إلى « العصفر » وبيعه وشرائه ، وهي شي‌ء تُصبَغ به الثياب. والثاني نسبة إلى « عصفور » ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. راجع : الأنساب للسمعاني ، ج 4 ، ص 202 ، ص 204.

(5) في « ب ، ف ، بر ، بس ، بف » : « عمر » ، وهو سهو. راجع : رجال النجاشي ، ص 290 ، الرقم 777.

(6) في كمال الدين : « والأئمّة الأحد عشر من نور عظمته أرواحاً » بدل « وأحد عشر إلى أشباحاً ». و « الشبح » : الشخص. والجمع : أشباح. المصباح المنير ، ص 302 ( شبح ).

(7) في « بر » : « خلق ».

(8) في « ب » : + « و ».

(9) كمال الدين ، ص 318 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ،