فَمَاتُوا كُلُّهُمْ (1) ، فَلَمَّا ولِدَ لِيَ الْحَسَنُ (2) ابْنِي ، كَتَبْتُ أَسْأَلُ الدُّعَاءَ ، فَأُجِبْتُ : « يَبْقى (3) ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ ». (4) ‌

1366 / 10. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ :

كُنْتُ (5) خَرَجْتُ (6) سَنَةً مِنَ السِّنِينَ بِبَغْدَادَ (7) ، فَاسْتَأْذَنْتُ (8) فِي الْخُرُوجِ ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي ، فَأَقَمْتُ اثْنَيْنِ وعِشْرِينَ يَوْماً وقَدْ خَرَجَتِ (9) الْقَافِلَةُ إِلَى النَّهْرَوَانِ (10) ، فَأُذِنَ فِي الْخُرُوجِ لِي (11) يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، وقِيلَ لِيَ : اخْرُجْ فِيهِ ، فَخَرَجْتُ وأَنَا آيِسٌ مِنَ الْقَافِلَةِ أَنْ أَلْحَقَهَا ، فَوَافَيْتُ النَّهْرَوَانَ والْقَافِلَةُ مُقِيمَةٌ ، فَمَا كَانَ إِلاَّ أَنْ أَعْلَفْتُ جِمَالِي شَيْئاً (12) حَتّى رَحَلَتِ الْقَافِلَةُ ، فَرَحَلْتُ (13) وقَدْ دَعَا لِي بِالسَّلَامَةِ ، فَلَمْ أَلْقَ سُوءاً (14) ، والْحَمْدُ لِلّهِ. (15) ‌

__________________

(1) في الإرشاد : « فماتوا كلّهم ».

(2) في الإرشاد : « الحسين ».

(3) الظاهر أنّ ما بعد « فاجبت » كلّه كلام المعصوم. وفي « ف » : « فيبقى ». وفي الإرشاد : « فبقى ».

(4) الإرشاد ، ج 2 ، ص 356 عن القاسم بن العلاء الوافي ، ج 3 ، ص 869 ، ح 1489 ؛ البحار ، ج 51 ، ص 309 ، ح 27.

(5) في « ض ، بس » والإرشاد والبحار : « كنت ».

(6) في « ج » : « خرجت ».

(7) الباء بمعنى « إلى ». وفي الإرشاد والبحار : « إلى بغداد ».

(8) في الإرشاد والبحار : « واستأذنت ».

(9) في الإرشاد والبحار : « بعد خروج » بدل « وقد خرجت ».

(10) « النهروان » بفتح النون وتثليث الراء ، وبضمّهما : كورة واسعة بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي ، حدّها الأعلى متّصل ببغداد. وفيها عدّة بلاد متوسّطة ، وكان بها وقعةٌ لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام مع الخوارج مشهورة. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 677 ( نهر ) ؛ معجم البلدان ، ج 5 ، ص 325 ( نهروان ).

(11) في « بف » : « لي ». وفي « ج ، ف ، بح ، بر ، بس » والوافي : « فاذن لي في الخروج ». وفي الإرشاد والبحار : « ثمّ‌أذن لي بالخروج ».

(12) في الإرشاد والبحار : « إلاّ أن علفت جملي » بدل « إلاّ أن أعلفت جمالي شيئاً ».

(13) في « بر » : « ورحلت معهم ». وفي البحار : « ورحلت ».

(14) في « ف » : « شرّاً ».

(15) الإرشاد ، ج 2 ، ص 357 ، عن عليّ بن محمّد الوافي ، ج 3 ، ص 869 ، ح 1487 ؛ البحار ، ج 51 ، ص 297 ، ح 13.