جَمِيعَ مَا مَعِي مِمَّا (1) لَمْ أُحِطْ بِهِ عِلْماً ، فَسَلَّمْتُهُ (2) إِلَى الرَّسُولِ ، وبَقِيتُ أَيَّاماً لَايُرْفَعُ لِي (3) رَأْسٌ ، واغْتَمَمْتُ (4) ، فَخَرَجَ إِلَيَّ : « قَدْ أَقَمْنَاكَ مَكَانَ (5) أَبِيكَ ، فَاحْمَدِ اللهَ ». (6) ‌

1362 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ النَّسَائِيِّ (7) ، قَالَ :

أَوْصَلْتُ أَشْيَاءَ لِلْمَرْزُبَانِيِّ (8) الْحَارِثِيِّ ، فِيهَا (9) سِوَارُ ذَهَبٍ ، فَقُبِلَتْ ، ورُدَّ عَلَيَّ السِّوَارُ ، فَأُمِرْتُ (10) بِكَسْرِهِ ، فَكَسَرْتُهُ (11) ، فَإِذَا فِي وسَطِهِ مَثَاقِيلُ حَدِيدٍ ونُحَاسٍ أَوْ صُفْرٍ (12) ، فَأَخْرَجْتُهُ وَأَنْفَذْتُ الذَّهَبَ (13) ، فَقُبِلَ (14) (15) ‌

1363 / 7. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْفَضْلِ الْخَزَّازِ (16) الْمَدَائِنِيِّ (17) مَوْلى خَدِيجَةَ بِنْتِ‌

__________________

(1) في « بف » : « ما ». وفي الإرشاد : « وذكر في جملته شيئاً » بدل « ممّا ».

(2) في الغيبة : « فسلّمت المال ».

(3) في الإرشاد والغيبة : « بي ».

(4) في الإرشاد والغيبة : « فاغتممت ».

(5) في حاشية « ب ، ض » وشرح المازندراني والإرشاد والغيبة : « مقام ».

(6) الإرشاد ، ج 2 ، ص 355 ؛ والغيبة للطوسي ، ص 281 ، ح 239 ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج 3 ، ص 868 ، ح 1485.

(7) في « ب ، بر » وحاشية « ألف » : « الشيباني ». وفي « ف » : « النسّائي ». وفي « بس » : « النشابي ». وفي « بف » : « النساى ». وفي حاشية « ج » وحاشية المطبوع : « النسابي ».

ثمّ إنّ الخبر رواه المفيد في الإرشاد ، ج 2 ، ص 356 ، عن محمّد بن أبي عبد الله السيّاري. وفيه سهو ظاهر بجواز النظر من « أبي عبد الله » في « محمّد بن أبي عبد الله » إلى أبي عبد الله الثاني ؛ فإنّ محمّد بن أبي عبد الله في مشايخ الكليني ، هو محمّد بن أبي عبد الله جعفر بن محمّد بن عون الأسدي الكوفي. راجع : رجال النجاشي ، ص 373 ، الرقم 1020 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 425 ، الرقم 661 ؛ رجال الطوسي ، ص 439 ، الرقم 6278.

(8) يعني إلى الصاحب عليه السّلام. وفي « ب ، ف ، بف » والوافي : « للمرزبان ». وفي حاشية « ج » : « للمورياني ».

(9) في البحار : « في جملتها ».

(10) في الإرشاد والبحار : « وامرت ».

(11) في « ب ، ض ، ف » : « فكسّرته » بالتثقيل.

(12) في « ف » والإرشاد والبحار : « وصفر ».

(13) في الإرشاد والبحار : + « بعد ذلك ».

(14) يجوز فيه المعلوم والمجهول.

(15) الإرشاد ، ج 2 ، ص 356 ، عن محمّد بن أبي عبد الله السيّاري الوافي ، ج 3 ، ص 869 ، ح 1488 ؛ البحار ، ج 51 ، ص 297 ، ح 12.

(16) في « بس ، بف » : « الخرّاز ».

(17) في « بف » : « المديني ».