صِنَانِ (1) الْحَمَّالِينَ (2)

فَلَمَّا بَلَغْتُ الدِّهْلِيزَ (3) إِذَا (4) فِيهِ أَسْوَدُ قَائِمٌ ، فَقَالَ : أَنْتَ الْحَسَنُ بْنُ النَّضْرِ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : ادْخُلْ (5) ، فَدَخَلْتُ الدَّارَ ، ودَخَلْتُ بَيْتاً (6) وفَرَّغْتُ صِنَانَ (7) الْحَمَّالِينَ (8) ، وإِذَا (9) فِي زَاوِيَةِ الْبَيْتِ خُبْزٌ كَثِيرٌ ، فَأَعْطى (10) كُلَّ واحِدٍ مِنَ الْحَمَّالِينَ (11) رَغِيفَيْنِ ، وأُخْرِجُوا ، وإِذَا بَيْتٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ ، فَنُودِيتُ مِنْهُ : « يَا حَسَنَ بْنَ النَّضْرِ ، احْمَدِ اللهَ عَلى مَا مَنَّ بِهِ (12) عَلَيْكَ ، وَلَاتَشُكَّنَّ ؛ فَوَدَّ (13) الشَّيْطَانُ أَنَّكَ (14) شَكَكْتَ » وأَخْرَجَ إِلَيَّ ثَوْبَيْنِ ، وقِيلَ لِي (15) : خُذْهُمَا (16) ؛ فَسَتَحْتَاجُ (17) إِلَيْهِمَا ، فَأَخَذْتُهُمَا وخَرَجْتُ.

قَالَ سَعْدٌ : فَانْصَرَفَ (18) الْحَسَنُ بْنُ النَّضْرِ ، ومَاتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، وكُفِّنَ فِي الثَّوْبَيْنِ. (19) ‌

1361 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّوَيْهِ السُّوَيْدَاوِيِّ (20) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :

__________________

(1) « الصَّنّ » : زبّيلٌ كبير. وقيل : هو شِبْه السَّلّة المطبقة. النهاية ، ج 3 ، ص 57 ( صنن ). وفي « بس » : « صيان » ، وهو الوعاء الذي يُصان فيه الثياب أو الكتب.

(2) في « ف » : « الجمّالين ».

(3) « الدهليز » : ما بين الباب والدار. فارسي معرّب. والجمع : الدهاليز : الصحاح ، ج 2 ، ص 878 ( دهلز ).

(4) في « ف » : « إذاً » بالتنوين. وفي البحار : « فإذا ».

(5) في « ف » : + « الدار ».

(6) في « ف » : « البيت ».

(7) في « بس » : « صيان ».

(8) في « ف » : « الجمّالين ».

(9) في « بف » : « فإذا ».

(10) الضمير في « أعطى » يرجع إلى المعصوم عليه السّلام. وقال في مرآة العقول : « فاعطي ، على بناء المجهول ».

(11) في « ف » : « الجمّالين ».

(12) في « ف » : « به ».

(13) في الوافي : « ودّ ».

(14) في « بف » : « أنْ ».

(15) هكذا في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار. وفي المطبوع : « لي ». وفي « ب » : « قال لي ».

(16) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع : « خذها ».

(17) في « ف » والبحار : « فتحتاج ».

(18) في « ب ، بر » والوافي : « وانصرف ».

(19) الوافي ، ج 3 ، ص 866 ، ح 1484 ؛ البحار ، ج 51 ، ص 308 ، ح 25.

(20) في الإرشاد : « السويداوي ».