بَيْنِ (1) الْقَلَمِ (2) الْغَلِيظِ إِلَى الْقَلَمِ الدَّقِيقِ ، فَلَا تَشُكَّنَّ ».

ثُمَّ دَعَا بِالدَّوَاةِ فَكَتَبَ ، وجَعَلَ يَسْتَمِدُّ (3) إِلى مَجْرَى الدَّوَاةِ ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي وهُوَ يَكْتُبُ : أَسْتَوْهِبُهُ الْقَلَمَ الَّذِي كَتَبَ (4) بِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكِتَابَةِ أَقْبَلَ يُحَدِّثُنِي وهُوَ يَمْسَحُ الْقَلَمَ بِمِنْدِيلِ الدَّوَاةِ (5) سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : « هَاكَ يَا أَحْمَدُ » فَنَاوَلَنِيهِ.

فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي مُغْتَمٌّ لِشَيْ‌ءٍ (6) يُصِيبُنِي فِي نَفْسِي وقَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ أَبَاكَ ، فَلَمْ يُقْضَ لِي ذلِكَ ، فَقَالَ : « وَمَا هُوَ يَا أَحْمَدُ؟ » فَقُلْتُ : يَا (7) سَيِّدِي ، رُوِيَ لَنَا (8) عَنْ آبَائِكَ أَنَّ نَوْمَ الْأَنْبِيَاءِ عَلى أَقْفِيَتِهِمْ ، ونَوْمَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى أَيْمَانِهِمْ ، ونَوْمَ الْمُنَافِقِينَ عَلى شَمَائِلِهِمْ (9) ، ونَوْمَ الشَّيَاطِينِ عَلى وجُوهِهِمْ؟ فَقَالَ عليه السّلام : « كَذلِكَ هُوَ (10) ».

فَقُلْتُ : يَا (11) سَيِّدِي ، فَإِنِّي (12) أَجْهَدُ (13) أَنْ أَنَامَ عَلى يَمِينِي ، فَمَا يُمْكِنُنِي (14) ، ولَا يَأْخُذُنِي النَّوْمُ عَلَيْهَا (15) ، فَسَكَتَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : « يَا أَحْمَدُ ، ادْنُ مِنِّي ». فَدَنَوْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : « أَدْخِلْ يَدَكَ تَحْتَ ثِيَابِكَ » ، فَأَدْخَلْتُهَا ، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ ثِيَابِهِ ، وأَدْخَلَهَا تَحْتَ ثِيَابِي ، فَمَسَحَ بِيَدِهِ الْيُمْنى عَلى جَانِبِيَ الْأَيْسَرِ ، وبِيَدِهِ الْيُسْرى عَلى جَانِبِيَ‌

__________________

(1) في « بح » : + « القلمين ».

(2) في « ب ، ج ، ف ، بس » وحاشية « ض ، بف » : « القلمين ».

(3) قال المازندراني والمجلسي : « يستمدّ ، أي يطلب المدَدَ أو المِدادَ من قعر الدواة إلى مجراها ، أي فمها لقلّةمدادها ، أو لعدم الحاجة سريعاً إلى العود ». وقال الفيض : « وجعل يستمدّ ، أي يطلب المداد بالقلم. ضمّن الاستمداد معنى الإنهاء ونحوه فعدّاه بعلى ». راجع : شرح المازندراني ، ج 7 ، ص 332 ؛ الوافي ، ج 3 ، ص 862 ؛ مرآة العقول ، ج 6 ، ص 168 ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 398 ( مدد ).

(4) في « بر » والوافي : « يكتب ».

(5) في « بر » : « الدواة ».

(6) في البحار : « إنّي أغتمّ بشي‌ء ».

(7) في « ب ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « يا ».

(8) في « ف » : « لنا ».

(9) في « ب » : « شمالهم ». وفي « بر » : « يسار » بدون الضمير. لسان العرب ، ج 11 ، ص 364 ( شمل ).

(10) في « ف » : « هو كذلك ».

(11) في « بر » والبحار : « يا ».

(12) في الوسائل : « إنّي ».

(13) في الوافي : « أجتهد ».

(14) في « ف » : « فما يمكنني ».

(15) في « بر » : « عليها ».