مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 634 من 733

ارْتَعَدَتْ (1) فَرَائِصُنَا (2) ، ويُدَاخِلُنَا (3) مَا لَانَمْلِكُهُ مِنْ أَنْفُسِنَا؟ فَلَمَّا سَمِعُوا ذلِكَ (4) انْصَرَفُوا خَائِبِينَ (5) (6) ‌

1353 / 24. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَكْفُوفُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ بَعْضِ فَصَّادِي (7) الْعَسْكَرِ (8) مِنَ النَّصَارى :

أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عليه السّلام بَعَثَ إِلَيْهِ (9) يَوْماً فِي وقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَقَالَ (10) لِيَ : « افْصِدْ هذَا الْعِرْقَ » قَالَ : ونَاوَلَنِي عِرْقاً لَمْ أَفْهَمْهُ مِنَ الْعُرُوقِ الَّتِي تُفْصَدُ (11) ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : مَا رَأَيْتُ أَمْراً أَعْجَبَ مِنْ هذَا ، يَأْمُرُنِي (12) أَنْ أَفْصِدَ فِي وقْتِ الظُّهْرِ ولَيْسَ بِوَقْتِ فَصْدٍ ، وَالثَّانِيَةُ عِرْقٌ لَا أَفْهَمُهُ ، ثُمَّ قَالَ لِيَ (13) : « انْتَظِرْ ، وكُنْ فِي الدَّارِ ».

فَلَمَّا أَمْسى دَعَانِي وقَالَ لِي (14) : « سَرِّحِ الدَّمَ (15) » فَسَرَّحْتُ (16) ، ثُمَّ قَالَ لِي (17) : « أَمْسِكْ » فَأَمْسَكْتُ ، ثُمَّ قَالَ لِي : « كُنْ فِي الدَّارِ ».

__________________

(1) في « ج ، بس » وحاشية « بح » : « ارعدت ».

(2) أي اضطربت أركاننا. و « الفَرائصُ » : جمع الفَرِيصَة ، وهي اللَحْمة بين الجنب والكتف التي لا تزال تُرْعَدُ من الدابّة ، والجمع الفَرِيص أيضاً. انظر : الصحاح ، ج 3 ، ص 1048 ( فرص ).

(3) في « ب ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : « وتداخلنا » بصيغة الماضي. وفي الإرشاد : « وداخلنا ».

(4) في الإرشاد : + « العبّاسيّون ».

(5) في الإرشاد : « خاسئين ».

(6) الإرشاد ، ج 2 ، ص 334 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 3 ، ص 859 ، ح 1478.

(7) « الفصّاد » : الذي يشقّ العِرْق ؛ من الفصد وهو شقّ العِرق. راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 339 ( فصد ).

(8) في « بح » : « العسكري ».

(9) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « إليّ ».

(10) في الوسائل : « وقال ».

(11) في « بح » : « نفصد » أي نفصدها.

(12) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « يأمر لي ».

(13) في « بر » : « لي ».

(14) في « البحار » : « لي ».

(15) « سرّح الدم » ، أي أرسله. وتسريح دم العرق المفصود : إرساله بعد ما يسيل منه حين يُفصَد مرّة ثانية. راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 479 ( سرح ).

(16) في « ف » وحاشية « بح » : + « الدم ».

(17) في « ب ، بر » : « لي ».

الصفحة 634 من 733