مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 618 من 733

1333 / 4. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ (1) مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْقَزْوِينِيُّ ، قَالَ :

كُنْتُ مَعَ أَبِي بِسُرَّ مَنْ رَأى ، وكَانَ أَبِي يَتَعَاطَى الْبَيْطَرَةَ (2) فِي مَرْبِطِ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السّلام ، قَالَ : وكَانَ عِنْدَ الْمُسْتَعِينِ بَغْلٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُ حُسْناً وكِبْراً ، وكَانَ يَمْنَعُ ظَهْرَهُ واللِّجَامَ وَالسَّرْجَ (3) ، وقَدْ كَانَ جَمَعَ عَلَيْهِ الرَّاضَةَ (4) ، فَلَمْ يُمَكِّنْ (5) لَهُمْ حِيلَةٌ فِي رُكُوبِهِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ (6) بَعْضُ نُدَمَائِهِ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَلَاتَبْعَثُ إِلَى الْحَسَنِ ابْنِ الرِّضَا حَتّى يَجِي‌ءَ ، فَإِمَّا أَنْ يَرْكَبَهُ ، وإِمَّا أَنْ يَقْتُلَهُ ، فَتَسْتَرِيحَ مِنْهُ (7)

قَالَ : فَبَعَثَ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السّلام ، ومَضى مَعَهُ أَبِي ، فَقَالَ (8) أَبِي : لَمَّا (9) دَخَلَ أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارَ ، كُنْتُ مَعَهُ (10) ، فَنَظَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ إِلَى الْبَغْلِ واقِفاً فِي صَحْنِ الدَّارِ ، فَعَدَلَ إِلَيْهِ ، فَوَضَعَ يَدَهُ (11) عَلى كَفَلِهِ ، قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَى الْبَغْلِ وقَدْ عَرِقَ حَتّى سَالَ الْعَرَقُ مِنْهُ (12) ، ثُمَّ صَارَ إِلَى الْمُسْتَعِينِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَرَحَّبَ بِهِ (13) وقَرَّبَ.

__________________

(1) في الإرشاد : « أبي عليّ ».

(2) « البَيْطرة » : معالجة الدوابّ. لسان العرب ، ج 4 ، ص 69 70 ( بطر ).

(3) في الإرشاد : « والسرج ».

(4) في حاشية « ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والإرشاد : « الروّاض ». و « الراضَةُ » : جمع الرائض ، وهو مذلّل الدوابّ للركوب ، أو معلِّم السير لها. راجع : لسان العرب ، ج 7 ، ص 164 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 872 ( روض ).

(5) في « ف » والإرشاد : « فلم تكن ». وفي « بس » : « فلم يكن ».

(6) في « بر » : « له ».

(7) في الإرشاد : « فتستريح منه ».

(8) في « ض » : « وقال ». وفي الإرشاد : « قال ».

(9) في الإرشاد : « فلمّا » بدل « أبي لما ».

(10) في الإرشاد : « مع أبي ».

(11) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بف ». وفي « بس » والإرشاد والمطبوع : « بيده ».

(12) في « ف » : « منه ».

(13) « فَرَحَّبَ به » ، أي قال له : مَرْحَباً ، أي لقيتَ رَحْباً وسَعَةً. أو معناه : رحّب الله بك مرحباً. راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 414 ( رحب ).

الصفحة 618 من 733