ابْنُهُ ، فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ وسَلَّمْنَا (1) قَالَ لِأَبِي : « يَا عَلِيُّ ، مَا خَلَّفَكَ عَنَّا (2) إِلى هذَا الْوَقْتِ؟ » فَقَالَ : يَا سَيِّدِي ، اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَلْقَاكَ عَلى هذِهِ الْحَالِ (3) ، فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ جَاءَنَا غُلَامُهُ ، فَنَاوَلَ أَبِي صُرَّةً (4) ، فَقَالَ : هذِهِ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ : مِائَتَانِ لِلْكِسْوَةِ ، ومِائَتَانِ لِلدَّيْنِ (5) ، ومِائَةٌ لِلنَّفَقَةِ ؛ وأَعْطَانِي صُرَّةً ، فَقَالَ (6) : هذِهِ ثَلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، اجْعَلْ (7) مِائَةً فِي ثَمَنِ حِمَارٍ ، ومِائَةً لِلْكِسْوَةِ ، ومِائَةً لِلنَّفَقَةِ ، ولَاتَخْرُجْ إِلَى الْجَبَلِ ، وصِرْ إِلى سُورَاءَ (8) ، فَصَارَ إِلى سُورَاءَ ، وتَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ (9) ، فَدَخْلُهُ (10) الْيَوْمَ أَلْفُ (11) دِينَارٍ ، ومَعَ هذَا يَقُولُ بِالْوَقْفِ (12) فَقَالَ (13) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (14) : فَقُلْتُ لَهُ : ويْحَكَ ، أَتُرِيدُ أَمْراً (15) أَبْيَنَ مِنْ هذَا؟ قَالَ : فَقَالَ : هذَا أَمْرٌ (16) قَدْ جَرَيْنَا عَلَيْهِ. (17) ‌

__________________

(1) في « ف » : « وسلّمناه ».

(2) « خلّفك عنّا » ، أي أخّرك عنّا. راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 87 ( خلف ).

(3) في « ف » : « الحالة ».

(4) « الصُرَّةُ » : ما تُعْقَدُ فيه الدراهم. المفردات للراغب ، ص 481 ( صرر ).

(5) في « ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : « لكذا ». وفي « ف » وحاشية « ض » والإرشاد : « للدقيق ».

(6) في الإرشاد : « وقال ».

(7) في الإرشاد : « فاجعل ».

(8) في اللغة : سورى ، مثال بُشْرى أو طُوبى : موضع بالعراق من أرض بابل ، وهو بلد السُرْيانيّين ، وموضع من‌أعمال بغداد. وقد يُمَدُّ. وقال المجلسي : « بلد بقرب الحلّة أو مكانها ، كما سمعت من مشايخي ». راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 690 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 579 ( سور ).

(9) في الإرشاد : « امرأة منها ».

(10) « الدَخْل » : ما دخل عليك من ضيعتك ، أي عقارك. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1320 ( دخل ).

(11) في « ب ، ج » ومرآة العقول : « ألفاً ».

(12) في مرآة العقول : « بالوقف ، أي بالقول بأنّ الكاظم عليه السّلام لم يمت وأنّه القائم ، وعدم القول بإمامة الأئمّة بعده عليه السّلام ».

(13) في الإرشاد : « قال ».

(14) في الإرشاد : + « الكردي ».

(15) في حاشية « ض » : + « هو ».

(16) في الإرشاد : « فقال : صدقت ولكنّا على أمر » بدل « فقال : هذا أمر ».

(17) الإرشاد ، ج 2 ، ص 326 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 3 ، ص 848 ، ح 1458.