عَبْدُ اللهِ » قَبْلَ (1) قَتْلِهِ بِعَشَرَةِ أَيَّامٍ ، فَلَمَّا كَانَ فِي (2) الْيَوْمِ الْعَاشِرِ ، قُتِلَ. (3)
1332 / 3. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ (4) بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْكُرْدِيِّ (5) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :
ضَاقَ بِنَا الْأَمْرُ ، فَقَالَ لِي أَبِيَ : امْضِ بِنَا حَتّى نَصِيرَ إِلى هذَا الرَّجُلِ يَعْنِي أَبَا مُحَمَّدٍ فَإِنَّهُ قَدْ وصِفَ (6) عَنْهُ سَمَاحَةٌ (7) ، فَقُلْتُ : تَعْرِفُهُ؟ فَقَالَ (8) : مَا أَعْرِفُهُ ، ولَا رَأَيْتُهُ قَطُّ ، قَالَ : فَقَصَدْنَاهُ ، فَقَالَ لِي أَبِي (9) وهُوَ فِي طَرِيقِهِ : مَا أَحْوَجَنَا إِلى أَنْ يَأْمُرَ لَنَا (10) بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ : مِائَتَا (11) دِرْهَمٍ لِلْكِسْوَةِ ، ومِائَتَا دِرْهَمٍ لِلدَّيْنِ (12) ، ومِائَةٌ (13) لِلنَّفَقَةِ! فَقُلْتُ (14) فِي نَفْسِي : لَيْتَهُ أَمَرَ لِي بِثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ : مِائَةٌ أَشْتَرِي بِهَا حِمَاراً ، ومِائَةٌ لِلنَّفَقَةِ ، وَمِائَةٌ لِلْكِسْوَةِ ، وأَخْرُجَ (15) إِلَى الْجَبَلِ (16)
قَالَ : فَلَمَّا وافَيْنَا الْبَابَ خَرَجَ إِلَيْنَا غُلَامُهُ ، فَقَالَ : يَدْخُلُ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ومُحَمَّدٌ
__________________
(1) ظرف ل « كتب » وليس من مكتوب الإمام عليه السّلام.
(2) في « ب » : « من ».
(3) الإرشاد ، ج 2 ، ص 325 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 3 ، ص 847 ، ح 1456 و 1457.
(4) في الإرشاد : « عن محمّد ». وهو سهو ناش من جواز من جواز النظر من « محمّد » في « عليّ بن محمّد » إلى « محمّد » في « محمّد بن إبراهيم » المستتبع للسقط.
(5) في الوافي : « الكرخي خ ل ».
(6) في « ب » : + « لي ».
(7) « السماحة » : الجود والعطاء. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 398 ( سمح ).
(8) في « ج ، بف » والإرشاد : « قال ».
(9) في « ج ، بس » : « أبي ».
(10) في « بس » : « إلينا ».
(11) يجوز فيه وما عُطف عليه وما يأتي من قوله : « مائة أشتري » البدليّة. وفي الإرشاد : « مائتي ».
(12) في « ب ، ج ، ف ، بس ، بف » وحاشية « ض ، بح » والوافي والإرشاد : « للدقيق ».
(13) في الإرشاد : + « درهم ».
(14) في الإرشاد : « وقلت ».
(15) في الإرشاد : « فأخرج ».
(16) في مرآة العقول : « والجبل : همدان وقزوين وما والاهما ». وفي القاموس : « بلاد جبل : مدن بين آذربيجان وعراق العرب وخوزستان وفارس ، وبلاد ديلم ». راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1289 ( جبل ).