قَدْرِكَ ، ولَاتَفْعَلْ ؛ فَإِنَّمَا أَرَادَ هَتْكَكَ ». فَأَبى عَلَيْهِ ، فَكَرَّرَ عَلَيْهِ (1) ، فَلَمَّا رَأى أَنَّهُ لَايُجِيبُ ، قَالَ (2) : « أَمَا إِنَّ هذَا مَجْلِسٌ لَاتُجْمَعُ (3) أَنْتَ وهُوَ عَلَيْهِ أَبَداً ». فَأَقَامَ (4) ثَلَاثَ سِنِينَ يُبَكِّرُ (5) كُلَّ يَوْمٍ ، فَيُقَالُ (6) لَهُ (7) : قَدْ تَشَاغَلَ الْيَوْمَ ، فَرُحْ ، فَيَرُوحُ ، فَيُقَالُ : قَدْ سَكِرَ (8) ، فَبَكِّرْ ، فَيُبَكِّرُ ، فَيُقَالُ : شَرِبَ (9) دَوَاءً ، فَمَا زَالَ عَلى هذَا (10) ثَلَاثَ سِنِينَ حَتّى قُتِلَ الْمُتَوَكِّلُ ، ولَمْ يَجْتَمِعْ مَعَهُ عَلَيْهِ. (11)
1329 / 9. بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ (12) ، قَالَ :
__________________
(1) في « ف » : « عليه ». وفي البحار : + « القول والوعظ وهو مقيم على خلافه ».
(2) في « بر ، بف » والوافي : + « له ».
(3) في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « لا تجتمع ». وفي « ف » : « لا يجتمع ».
(4) في البحار : + « موسى ».
(5) في حاشية « بر » : « فيبكّر ». و « يُبَكِّر » ، أي يأتي بُكْرَةً ، وهو أوّل النهار. لسان العرب ، ج 4 ، ص 76 ( بكر ).
(6) في « بر » : « فقال ».
(7) في البحار : « له ».
(8) في « بح » : « يبكر ».
(9) في البحار : « قد شرب ».
(10) في « بس » : « هذه ».
(11) الإرشاد ، ج 2 ، ص 307 ، عن الحسين بن الحسن الحسني ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 840 ، ح 1453 ؛ البحار ، ج 50 ، ص 158 ، ح 49.
(12) هكذا في « ب ، ج ». وفي « ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والمطبوع : « زيد بن عليّ بن الحسن بن زيد ».
والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ عليّ بن الحسن بن زيد المشهور ، هو عليّ بن الحسنَ بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب ، وليس له ولَدٌ يُسمّى بزيد ، بل عقبه من رجل واحد ، وهو عبد الله راجع : تهذيب الأنساب ، ص 139 ؛ المجدي في أنساب الطالبيين ، ص 35 ؛ الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة ، ص 63 ؛ الفخري في أنساب الطالبيين ، ص 156.
وأمّا زيد هذا ، فهو زيد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب. راجع : تهذيب الأنساب ، ص 205 ؛ المجدي في أنساب الطالبيين ، ص 164 ؛ الشجرة المباركة في أنساب الطالبية ، ص 137 ؛ وانظر أيضاً : تاريخ الطبري ، ج 8 ، ص 291 ، وص 305 ، وص 350.
ثمّ إنّ الخبر أورده المفيد في الإرشاد ، ج 2 ، ص 308 ، وفيه أيضاً « زيد بن عليّ بن الحسين بن زيد ».