أَيِسْتُ مِنْكَ : إِنْ عُوفِيتَ حَمَلْتُ إِلَيْهِ مِنْ مَالِي عَشَرَةَ آلَافِ دِينَارٍ (1) ، فَحَمَلْتُهَا إِلَيْهِ ، وَهذَا خَاتَمِي عَلَى الْكِيسِ ، وفَتَحَ الْكِيسَ الْآخَرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَرْبَعُمِائَةِ دِينَارٍ ، فَضَمَّ إِلَى الْبَدْرَةِ بَدْرَةً أُخْرى (2) ، وأَمَرَنِي بِحَمْلِ ذلِكَ إِلَيْهِ ، فَحَمَلْتُهُ ، ورَدَدْتُ السَّيْفَ والْكِيسَيْنِ ، وَقُلْتُ لَهُ : يَا سَيِّدِي ، عَزَّ عَلَيَّ (3) ، فَقَالَ لِي : « ( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ) (4) ». (5) ‌1325 / 5. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ (6) :

إِنَّ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام كَتَبَ إِلَيْهِ (7) : « يَا مُحَمَّدُ ، أَجْمِعْ أَمْرَكَ ، وخُذْ حِذْرَكَ (8) ». قَالَ : فَأَنَا فِي جَمْعِ أَمْرِي و (9) لَيْسَ أَدْرِي مَا كَتَبَ بِهِ (10) إِلَيَّ حَتّى ورَدَ عَلَيَّ رَسُولٌ حَمَلَنِي مِنْ مِصْرَ مُقَيَّداً ، وضَرَبَ (11) عَلى كُلِّ مَا أَمْلِكُ ، وكُنْتُ فِي السِّجْنِ ثَمَانَ (12) سِنِينَ.

ثُمَّ ورَدَ عَلَيَّ مِنْهُ فِي السِّجْنِ (13) كِتَابٌ فِيهِ : « يَا مُحَمَّدُ ، لَاتَنْزِلْ فِي نَاحِيَةِ الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ ». فَقَرَأْتُ الْكِتَابَ ، فَقُلْتُ : يَكْتُبُ إِلَيَّ بِهذَا وأَنَا فِي السِّجْنِ ؛ إِنَّ هذَا لَعَجَبٌ! فَمَا‌

__________________

(1) في « ف » : + « من مالي ».

(2) في « ف » : « الاخرى » بدل « بدرةً اخرى ».

(3) « عَزَّ عليّ » ، أي اشتدّ وعظم عليّ ما أمرني المتوكّل ، وما صدر منّي من دخولي دارك بغير إذنك وأخذي مالك. راجع : شرح المازندراني ، ج 7 ، ص 299 ؛ مرآة العقول ، ج 6 ، ص 121.

(4) الشعراء (26) : 227.

(5) الإرشاد ، ج 2 ، ص 302 ، بسنده عن الكليني مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 836 ، ح 1449.

(6) في الإرشاد : + « الرخجي ».

(7) في حاشية « ف » : « إليّ ».

(8) « الحِذْرُ » و « الحَذَرُ » : الاحتراز. وقال الفيّومي : « حَذِرَ حَذَراً من باب تَعِبَ ، واحتذر ، واحترز ، كلّها بمعنى تأهّب واستعدّ ». راجع : المصباح المنير ، ص 126 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 530 ( حذر ).

(9) في « ب ، ج ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي : « و ».

(10) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي. وفي المطبوع : « به ».

(11) يقال : ضَرَبَ على يده ، أي أمسك ، وكفّه عن الشي‌ء ، وحَجَرَ عليه. قال المازندراني : « قوله : وضرب ... كناية عن نهب أمواله ومنعه من التصرّف فيها ». راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 545 ( ضرب ).

(12) في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : « ثماني ».

(13) في « ف » : « في السجن منه ».