فَقُلْتُ (1) : مَتى جُعِلْتُ فِدَاكَ؟ قَالَ : « بَعْدَ خُرُوجِكَ بِسِتَّةِ أَيَّامٍ ». (2) ‌

1322 / 2. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام (3) ، فَقُلْتُ لَهُ (4) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فِي كُلِّ الْأُمُورِ أَرَادُوا إِطْفَاءَ نُورِكَ ، والتَّقْصِيرَ (5) بِكَ حَتّى أَنْزَلُوكَ (6) هذَا الْخَانَ (7) الْأَشْنَعَ ، خَانَ الصَّعَالِيكَ (8)

فَقَالَ : « هَاهُنَا أَنْتَ يَا ابْنَ سَعِيدٍ (9)؟ » ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ ، وقَالَ : « انْظُرْ » فَنَظَرْتُ (10) ، فَإِذَا أَنَا (11) بِرَوْضَاتٍ أَنِقَاتٍ (12) ، ورَوْضَاتٍ بَاسِرَاتٍ (13) ، فِيهِنَّ (14) خَيْرَاتٌ عَطِرَاتٌ ، وو لْدَانٌ كَأَنَّهُنَّ‌

__________________

(1) في الإرشاد : « قلت ».

(2) الإرشاد ، ج 2 ، ص 301 ، بسنده عن الكليني الوافى ، ج 3 ، ص 834 ، ح 1446.

(3) في الإرشاد : + « يوم وروده ».

(4) في « ف » والبصائر ، ص 406 : « له ».

(5) في حاشية « بر » : « والنقص ».

(6) في « ف » : + « على ».

(7) « الخان » : ما ينزله المسافرون. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2110 ؛ المصباح المنير ، ص 184 ( خون ).

(8) « الصعاليك » : جمع الصُعْلُوك ، وهو الفقير الذي لا مال له ولا اعتماد. راجع : لسان العرب ، ج 8 ، ص 455 ( صعلك ).

(9) في الوافي : « يعني أنت بعدُ في هذا المقام في اعتقادك فينا وفي مكارمنا ».

(10) في الإرشاد : « وقال : انظر ، فنظرت ».

(11) في البصائر ، ص 406 ، والإرشاد : « أنا ».

(12) الصحيح في الكلمة « أنقات » أو « أنيقات » أي حسنات معجبات. ولم يُرَ من هذه المادّة « آنق » كما في المطبوع. راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 9 10 ( أنق ).

(13) في « ض ، بر » : « ياسرات » بالياء المثنّاة. وفي البصائر ص 406 و 407 ، والاختصاص : « ناضرات ». وقوله : « باسرات » ، أي طَرِيّاتٌ ، أو ذَوات أنهار جاريات ؛ من البُسْر ، وهو الماء الطريّ الحديثُ العهدِ بالمطر ، والغَضُّ والطريّ من كلّ شي‌ء. أو مبتدأةٌ فيها الثمرة ؛ من البُسْرَة من النبات ، وهو أوّل ما يبد وفي الأرض منها ، وهو كما يبدو في الأرض. أو ذوات أثمار جديدة وعتيقة ، من البَسْر ، وهو خلط البُسْر مع غيره في النبيذ. راجع : شرح المازندراني ، ج 7 ، ص 295 ؛ الوافي ، ج 3 ، ص 835 ؛ مرآة العقول ، ج 6 ، ص 114 ؛ الصحاح ، ج 2 ، ص 588 ( بسر ).

(14) في الإرشاد : « وأنهار جاريات وجنان فيها » بدل « وروضات باسرات فيهنّ ».