قُبِضَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السّلام وهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وعِشْرِينَ سَنَةً وثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ واثْنَيْ عَشَرَ يَوْماً ، تُوُفِّيَ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ لِسِتٍّ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ عِشْرِينَ ومِائَتَيْنِ ؛ عَاشَ (1) بَعْدَ أَبِيهِ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً إِلاَّ خَمْساً وعِشْرِينَ يَوْماً. (2) ‌

123 بَابُ (3) مَوْلِدِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ (4)

عليهما السّلام والرِّضْوَانُ (5) ‌

وُلِدَ (6) عليه السّلام لِلنِّصْفِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ومِائَتَيْنِ ؛ ورُوِيَ أَنَّهُ ولِدَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ومِائَتَيْنِ.

وَمَضى عليه السّلام لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وخَمْسِينَ ومِائَتَيْنِ (7) ؛ ورُوِيَ أَنَّهُ قُبِضَ عليه السّلام فِي رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وخَمْسِينَ ومِائَتَيْنِ (8) ، ولَهُ إِحْدى (9) وأَرْبَعُونَ سَنَةً وسِتَّةُ أَشْهُرٍ ، و (10) أَرْبَعُونَ سَنَةً عَلَى الْمَوْلِدِ الْآخَرِ الَّذِي رُوِيَ.

وَكَانَ الْمُتَوَكِّلُ أَشْخَصَهُ (11) مَعَ يَحْيَى بْنِ هَرْثَمَةَ بْنِ أَعْيَنَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلى سُرَّ مَنْ رَأى ،

__________________

(1) في « ف » : « وعاش ».

(2) الوافي ، ج 3 ، ص 832 ، ح 1445 ؛ البحار ، ج 50 ، ص 13 ، ذيل ح 13.

(3) في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » : « باب ».

(4) في حاشية « بف » : + « الهادي ».

(5) في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بف » ومرآة العقول : « والرضوان ».

(6) في الوافي : + « أبو الحسن عليّ بن محمّد ».

(7) في « ب ، ض » : « ومضى إلى ومائتين ».

(8) في « ف ، بر ، بف » : « وروي إلى ومائتين ».

(9) هكذا في « ج » وحاشية « ش ، بع » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « أحد ».

(10) في « ب ، ج ، ض ، بس ، بف » : « أو ».

(11) « أشخصه » ، أي أزعجه وقلعه عن مكانه وذهب به ؛ من الشُخوص ، وهو السير من بلد إلى بلد. راجع : لسان‌العرب ، ج 7 ، ص 46 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 844 ( شخص ).