71 بَابُ الْإِشَارَةِ والنَّصِّ عَلى أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليه السّلام‌

801 / 1. أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْقَلاَّءِ ، عَنِ الْفَيْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : خُذْ بِيَدِي مِنَ النَّارِ ، مَنْ لَنَا بَعْدَكَ؟ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ عليه السّلام وهُوَ يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ فَقَالَ : « هذَا صَاحِبُكُمْ ، فَتَمَسَّكْ (1) بِهِ ». (2) ‌

802 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (3) ، عَنْ ثُبَيْتٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ كَثِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَسْأَلُ اللهَ الَّذِي رَزَقَ أَبَاكَ مِنْكَ (4) هذِهِ الْمَنْزِلَةَ أَنْ يَرْزُقَكَ مِنْ عَقِبِكَ (5) قَبْلَ الْمَمَاتِ مِثْلَهَا ، فَقَالَ (6) : « قَدْ فَعَلَ اللهُ (7) ذلِكَ ».

قَالَ : قُلْتُ : مَنْ هُوَ جُعِلْتُ فِدَاكَ؟ فَأَشَارَ إِلَى الْعَبْدِ الصَّالِحِ وهُوَ رَاقِدٌ (8) ، فَقَالَ : « هذَا الرَّاقِدُ » وهُوَ غُلَامٌ. (9) ‌

803 / 3. وبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْأَرَّجَانِيُّ‌

__________________

(1) في « ج ، بر » وحاشية « ض ، بح » والوافي : « فتمسّكوا ».

(2) الإرشاد ، ج 2 ، ص 217 ، بسنده عن الفيض بن المختار الوافي ، ج 2 ، ص 350 ، ح 816.

(3) هكذا في « ب ، و، بر ، بف » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « الخزّاز ». وهو سهو ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75.

(4) في حاشية « ج » : « معك ».

(5) « العَقِب » : مؤخّر القدم. وعَقِبُ الرجل أيضاً ولَدُه ووَلَدُ ولَدِه. الصحاح ، ج 1 ، ص 184 ( عقب ).

(6) في « ب » : « قال ».

(7) في « ف » : « الله ».

(8) « الراقد » : النائم. المصباح المنير ، ص 234 ( رقد ).

(9) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأئمّة عليهم السّلام لم يفعلوا شيئاً ... ، ح 742 ، بسنده عن معاذ بن كثير ، مع زيادة في أوّله ، واختلاف يسير ؛ الإرشاد ، ج 2 ، ص 217 ، عن ثبيت ، عن معاذ بن كثير الوافي ، ج 2 ، ص 350 ، ح 815 ؛ البحار ، ج 48 ، ص 27 ، ح 46.