قَالَ (1) : فَسَقَطَ الْمِضْرَابُ (2) مِنْ يَدِهِ والْعُودُ ، فَلَمْ يَنْتَفِعْ بِيَدَيْهِ (3) إِلى أَنْ مَاتَ.
قَالَ : فَسَأَلَهُ الْمَأْمُونُ عَنْ حَالِهِ ، قَالَ : لَمَّا صَاحَ بِي أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام فَزِعْتُ فَزْعَةً لَا أُفِيقُ مِنْهَا أَبَداً. (4)
1313 / 5. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ (5) عليه السّلام ومَعِي ثَلَاثُ رِقَاعٍ غَيْرُ مُعَنْوَنَةٍ ، واشْتَبَهَتْ (6) عَلَيَّ ، فَاغْتَمَمْتُ ، فَتَنَاوَلَ إِحْدَاهَا (7) ، وقَالَ (8) : « هذِهِ رُقْعَةُ زِيَادِ (9) بْنِ شَبِيبٍ (10) ». ثُمَّ تَنَاوَلَ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ : « هذِهِ رُقْعَةُ فُلَانٍ ». فَبُهِتُّ أَنَا ، فَنَظَرَ إِلَيَّ ، فَتَبَسَّمَ.
قَالَ : وأَعْطَانِي (11) ثَلَاثَمِائَةِ دِينَارٍ ، وأَمَرَنِي أَنْ أَحْمِلَهَا إِلى بَعْضِ بَنِي عَمِّهِ ، وقَالَ : « أَمَا إِنَّهُ سَيَقُولُ لَكَ : دُلَّنِي عَلى حَرِيفٍ (12) يَشْتَرِي لِي (13) بِهَا مَتَاعاً ، فَدُلَّهُ عَلَيْهِ ».
قَالَ (14) : فَأَتَيْتُهُ (15) بِالدَّنَانِيرِ ، فَقَالَ لِي (16) : يَا أَبَا هَاشِمٍ ، دُلَّنِي عَلى حَرِيفٍ يَشْتَرِي (17)
__________________
(1) في « ف » : « وقال ». وفي « بر » : « قال ».
(2) في « بس » : « المضرب ».
(3) في « بح » : « بيده ».
(4) الوافي ، ج 3 ، ص 828 ، ح 1437 ؛ البحار ، ج 50 ، ص 61 ، ذيل ح 41.
(5) في الوسائل : + « الثاني ».
(6) في « ف » : « فاشتبهت ». وفي « بح » : « وأشبهت ».
(7) هكذا في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر » والوافي والإرشاد. ويقتضيه المقام. وفي المطبوع وسائر النسخ : « إحداهما ».
(8) في « ف » : « فقال ».
(9) في الإرشاد : « ريّان ».
(10) في « ف » : « شيث ». وفي « بح » : « شيب ».
(11) في الإرشاد : « فبهتّ أنظر إليه فتبسّم وأخذ الثالثة ، فقال : هذه رقعة فلان ، فقلت : نعم جعلت فداك فأعطاني » بدل « فبهتُّ أنا ، فنظر إلىّ فتبسّم. قال : وأعطاني ».
(12) اختلفت النسخ في ضبط الكلمة من حيث تشديد الراء وتخفيفها. والصحيح تخفيفها ، كما قال المازندراني في شرحه : « وحريف الرجل بفتح الحاء وكسر الراء المخفّفة : مُعامله في الحِرْفة ، وهي الاكتساب ». وراجع : النهاية ، ج 1 ، ص 369 ؛ لسان العرب ، ج 9 ، ص 44 ( حرف ).
(13) في « ف » : « نشتري » بدل « يشتري لي ».
(14) في « ج » : « فقال ». وفي « ض » : « قال ».
(15) في « ج » : « أتيته » بدون الفاء.
(16) في « ب ، ف ، بف » : « لي ».
(17) في « ب » : « يشري ».