قَالَ (1) : وحَدَّثَنِي مُسَافِرٌ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام بِمِنى ، فَمَرَّ يَحْيَى (2) بْنُ خَالِدٍ ، فَغَطّى رَأْسَهُ (3) مِنَ الْغُبَارِ ، فَقَالَ (4) : « مَسَاكِينُ لَايَدْرُونَ (5) مَا يَحُلُّ بِهِمْ فِي هذِهِ (6) السَّنَةِ ». ثُمَّ قَالَ : « وَأَعْجَبُ (7) مِنْ هذَا هَارُونُ وأَنَا كَهَاتَيْنِ » وضَمَّ إِصْبَعَيْهِ.

قَالَ مُسَافِرٌ : فَوَ اللهِ (8) مَا عَرَفْتُ مَعْنى حَدِيثِهِ حَتّى دَفَنَّاهُ مَعَهُ. (9) ‌

1307 / 10. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ (10) ، قَالَ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ حَمَلَ إِلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام مَالاً لَهُ خَطَرٌ ، فَلَمْ أَرَهُ سُرَّ بِهِ ، قَالَ (11) : فَاغْتَمَمْتُ لِذلِكَ ، وقُلْتُ فِي نَفْسِي : قَدْ حَمَلْتُ (12) هذَا الْمَالَ ولَمْ يُسَرَّ بِهِ ، فَقَالَ : « يَا غُلَامُ (13) ، الطَّسْتَ (14) والْمَاءَ ». قَالَ : فَقَعَدَ عَلى كُرْسِيٍّ وقَالَ (15) بِيَدِهِ ، وقَالَ (16) لِلْغُلَامِ : « صُبَّ عَلَيَّ الْمَاءَ ». قَالَ (17) : فَجَعَلَ يَسِيلُ (18) مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فِي الطَّسْتِ (19) ‌__________________

(1) مرجع الضمير المستتر في « قال » مردّد بين معلّى بن محمّد والوشّاء. واحتمال رجوعه إلى الوشّاء أقوى كما لايخفى.

(2) في « ف » : « بيحيى ».

(3) في الإرشاد : « وجهه ». وفي البصائر : « أنفه ».

(4) في الإرشاد : + « الرضا عليه السّلام ».

(5) في « بح ، بر ، بف » : « ما يدرون ».

(6) في شرح المازندراني : « تلك ».

(7) في مرآة العقول : « وأعجب ، أفعل التفضيل ... وربّما يقرأ بصيغة الأمر ، وهو بعيد ».

(8) في « بح » : « والله » بدون الفاء.

(9) الإرشاد ، ج 2 ، ص 258 بسنده عن الكليني. وفي بصائر الدرجات ، ص 484 ، ح 14 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 225 ، ح 2 ، بسندهما عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن مسافر الوافي ، ج 3 ، ص 822 ، ح 1431.

(10) في « بس » : « القاشاني ».

(11) في « بح » : « قال ».

(12) في « بح ، بر ، بف » والوافي : + « مثل ».

(13) في « ف » : + « هات ».

(14) في « ب ، بح ، بس ، بف » : « الطشت » بالشين المعجمة.

(15) في « ض » : « فقال ».

(16) في « ف ، بر ، بف » والوافي : « وقال ».

(17) في « ج » : « قال ».

(18) في « ف » : « يسيّل » بالتشديد.

(19) في « ب ، بح ، بس ، بف » : « الطشت » بالشين المعجمة.