فَأَعْطَاهُ (1) إِيَّاهَا (2) ، وصَلَّى الظُّهْرَ ، وقَالَ لَهُ (3) : « اخْتَتِنْ » ، فَقَالَ : قَدِ (4) اخْتَتَنْتُ فِي سَابِعِي. (5) ‌

1294 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :

مَرَّ الْعَبْدُ الصَّالِحُ عليه السّلام بِامْرَأَةٍ بِمِنى وهِيَ تَبْكِي وصِبْيَانُهَا حَوْلَهَا يَبْكُونَ ، وقَدْ مَاتَتْ لَهَا بَقَرَةٌ ، فَدَنَا مِنْهَا ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : « مَا يُبْكِيكِ يَا أَمَةَ اللهِ؟ » قَالَتْ : يَا عَبْدَ اللهِ ، إِنَّ لَنَا صِبْيَاناً يَتَامى ، وكَانَتْ لِي بَقَرَةٌ مَعِيشَتِي ومَعِيشَةُ صِبْيَانِي كَانَتْ (6) مِنْهَا ، وقَدْ مَاتَتْ ، وَبَقِيتُ مُنْقَطَعاً (7) بِي وبِوُلْدِي لَا (8) حِيلَةَ لَنَا (9)

فَقَالَ : « يَا أَمَةَ اللهِ ، هَلْ لَكِ أَنْ أُحْيِيَهَا لَكِ؟ » فَأُلْهِمَتْ أَنْ قَالَتْ : نَعَمْ يَا عَبْدَ اللهِ ؛ فَتَنَحّى وصَلّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ (10) هُنَيْئَةً (11) ، وحَرَّكَ شَفَتَيْهِ ، ثُمَّ قَامَ ، فَصَوَّتَ (12) بِالْبَقَرَةِ ، فَنَخَسَهَا (13) نَخْسَةً أَوْ ضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ ، فَاسْتَوَتْ عَلَى الْأَرْضِ قَائِمَةً ، فَلَمَّا نَظَرَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْبَقَرَةِ صَاحَتْ (14) ، وقَالَتْ : عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ ورَبِّ الْكَعْبَةِ ؛ فَخَالَطَ النَّاسَ ،

__________________

(1) في الوافي : « فأعطاها ».

(2) في « ض ، بح ، بف » والوافي : « إيّاه ».

(3) في « ج ، ف ، بس » : « له ».

(4) في الوافي : « قد ».

(5) الوافي ، ج 3 ، ص 804 ، ح 1415 ؛ وفي الوسائل ، ج 4 ، ص 365 ، ح 5403 ؛ وج 21 ، ص 440 ، ح 27530 ؛ البحار ، ج 48 ، ص 92 ، ح 107.

(6) في « ف » وحاشية « بح » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « كان ».

(7) في « ف ، بر » وحاشية « ج ، ض ، بس » والبصائر : « منقطعة ».

(8) في « ج » والبصائر : « ولا ».

(9) في « ب ، ف ، بر ، بف » وحاشية « ج » : « لي ».

(10) في « ج ، ف ، بر » والوافي والبصائر : « يديه ».

(11) في « ج ، ض ، بس » وحاشية « بح » : « هنيهة ». وفي البصائر : « يمينة ». قال ابن الأثير : « أقام هُنيّةً ، أي قليلاً من الزمان ، وهو تصغير هَنَة ، ويقال : هُنَيْهَة أيضاً ». النهاية ، ج 5 ، ص 279 ( هنا ).

(12) في « ف » : « قال : قصّرتِ » بدل « قام فصوّت ». وفي البصائر : « فمرّ » بدل « فصوّت ».

(13) في « ف » : « فنخّسها » بالتثقيل. وقوله : « فنخسها » ، أي غَرزَ وأدخل جنبها أو مؤخّرها بعود ونحوه. راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 228 ( نخس ).

(14) في « بر ، بف » والوافي : « صرخت ».