الْقُمِّيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

دَخَلَ ابْنُ (1) عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ (2) عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام وكَانَ (3) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام قَائِماً عِنْدَهُ (4) فَقَدَّمَ إِلَيْهِ عِنَباً ، فَقَالَ (5) : « حَبَّةً حَبَّةً يَأْكُلُهُ (6) الشَّيْخُ الْكَبِيرُ و (7) الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ ، وثَلَاثَةً وأَرْبَعَةً يَأْكُلُهُ (8) مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ لَايَشْبَعُ ، وكُلْهُ (9) حَبَّتَيْنِ حَبَّتَيْنِ ؛ فَإِنَّهُ يُسْتَحَبُّ (10) ».

فَقَالَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام : لِأَيِّ شَيْ‌ءٍ لَاتُزَوِّجُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ التَّزْوِيجَ؟ قَالَ : و (11) بَيْنَ يَدَيْهِ صُرَّةٌ (12) مَخْتُومَةٌ ، فَقَالَ : « أَمَا إِنَّهُ سَيَجِي‌ءُ نَخَّاسٌ (13) مِنْ أَهْلِ بَرْبَرَ (14) ، فَيَنْزِلُ دَارَ‌

__________________

(1) يأتي صدر الخبر في الكافي ، ح 12002 ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن عليّ بن السندي ، قال حدّثني عيسى بن أبي عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جدّه قال : دخل أبو عكاشة بن محصن الأسدي ؛ وكذا في الوسائل والبحار « أبو عكّاشة ». لكنّ الظاهر صحّة ما نحن فيه ؛ فإنّ عكّاشة بن مِحْصَن الأسدي كان من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتوفّي في خلافة أبي بكر. راجع : الجرح والتعديل ، ج 7 ، ص 39 ، الرقم 210 ؛ الثقات لابن حبّان ، ج 3 ، ص 321 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 307 ، الرقم 60 ؛ تاريخ الإسلام للذهبي ، ج 3 ، ص 50 ، ولم نجد في ما تتبّعنا من كتب الرجال والتراجم ، من يكنّى بأبي عكّاشة.

فعليه ، الظاهر أنّ من دخل على أبي جعفر عليه السّلام ، كان ابن عكّاشة أو حفيده المنسوب إلى جدّه.

(2) في الوسائل : « الأسدي ».

(3) في البحار : « فكان ».

(4) في الكافي ، ح 12002 ، والوسائل : « وكان أبو عبد الله عليه السّلام قائماً عنده ».

(5) في الكافي ، ح 12002 : « وقال له ». وفي الوسائل : « فقال له ».

(6) في الكافي ، ح 12002 ، والوسائل والبحار : « يأكل ».

(7) في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « أو ».

(8) في الكافي ، ح 12002 : « يأكل ». وفي الوسائل والبحار : « يأكله ».

(9) في البحار : « فكله ».

(10) في الكافي ، ح 12002 : « مستحبّ ».

(11) في « بح » : « و ».

(12) « الصُرَّة » : هي ما يُصَرُّ فيه ، أي يُجْمَع فيه ، وصُرَّة الدراهم معروفة. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 451 452 ( صرر ).

(13) « النَخّاس » : بائع الدوابّ ، سمّي بذلك لنخسه إيّاها حتّى تَنْشَط. ونَخْسُ الدابّة : غَرْزُ جنبها أو مؤخّرها بعود أو نحوه. وقد يسمّى بائع الرقيق نَخّاساً ، والأوّل هو الأصل. راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 228 ( نخس ).

(14) في « بف » : « بربرة ».