120 بَابُ (1) مَوْلِدِ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (2) عليهما السّلام‌

وُلِدَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسى عليه السّلام بِالْأَبْوَاءِ (3) سَنَةَ ثَمَانٍ وعِشْرِينَ ومِائَةٍ (4) ، وقَالَ بَعْضُهُمْ (5) : تِسْعٍ وَعِشْرِينَ ومِائَةٍ ؛ وقُبِضَ عليه السّلام لِسِتٍّ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ مِنْ سَنَةِ ثَلَاثٍ وثَمَانِينَ ومِائَةٍ ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ وخَمْسِينَ سَنَةً ؛ وقُبِضَ عليه السّلام بِبَغْدَادَ فِي حَبْسِ السِّنْدِيِّ بْنِ شَاهَكَ.

وَكَانَ هَارُونُ حَمَلَهُ مِنَ الْمَدِينَةِ لِعَشْرِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ تِسْعٍ وسَبْعِينَ ومِائَةٍ ، وَقَدْ قَدِمَ هَارُونُ الْمَدِينَةَ مُنْصَرَفَهُ مِنْ عُمْرَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، ثُمَّ شَخَصَ (6) هَارُونُ إِلَى الْحَجِّ وحَمَلَهُ مَعَهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَلى طَرِيقِ الْبَصْرَةِ ، فَحَبَسَهُ عِنْدَ عِيسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، ثُمَّ أَشْخَصَهُ إِلى بَغْدَادَ ، فَحَبَسَهُ عِنْدَ السِّنْدِيِّ بْنِ شَاهَكَ ، فَتُوُفِّيَ عليه السّلام فِي حَبْسِهِ ، ودُفِنَ بِبَغْدَادَ فِي مَقْبَرَةِ قُرَيْشٍ ؛ وأُمُّهُ أُمُّ ولَدٍ يُقَالُ لَهَا : حَمِيدَةُ (7) (8) ‌

1289 / 1. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ السِّنْدِيِّ‌

__________________

ص 375 ، ح 24249 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 10 ، ح 2881 ؛ وص 16 ، ح 2903 ، وفيه إلى قوله : « وفي قميص من قمصه » ؛ وص 40 ، ح 2973 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 7 ، ح 19.

(1) في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » : « باب ».

(2) في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » ومرآة العقول : « بن جعفر ».

(3) قال ابن الأثير : « الأبْواء هو بفتح الهمزة وسكون الباء والمدّ : جبل بين مكّة والمدينة ، وعنده بلد ينسب‌إليه ». وقال الفيّومي : « الأبواء وزان أفعال : موضع بين مكّة والمدينة ، ويقال له : ودّانٌ ». راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 20 ؛ المصباح المنير ، ص 3 ( أبو ).

(4) في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : « وعشرين ومائة ».

(5) في « ب » : + « سنة ».

(6) « شَخَصَ » ، أي ذهب. والشخوص : السير من بلد إلى بلد. وشخوص المسافر : خروجه من منزله. راجع : لسان العرب ، ج 7 ، ص 46 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 844 ( شخص ).

(7) في البحار : « وامّه امّ ولد يقال لها : حميدة ».

(8) الوافي ، ج 3 ، ص 813 ، ذيل ح 1420 ؛ البحار ، ج 48 ، ص 9 ، ح 13 ، وفيه قطعة ؛ وص 206 ، ح 2.