فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّوَانِيقِ : مَا ورَاءَكَ (1)؟ قَالَ : أَتَيْتُ الْقَوْمَ (2) وهذِهِ خُطُوطُهُمْ بِقَبْضِهِمُ الْمَالَ خَلَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ؛ فَإِنِّي أَتَيْتُهُ وهُوَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلّى الله عليه وآله وسلّم فَجَلَسْتُ خَلْفَهُ ، وَقُلْتُ (3) : حَتّى (4) يَنْصَرِفَ ، فَأَذْكُرَ لَهُ مَا ذَكَرْتُ لِأَصْحَابِهِ ، فَعَجَّلَ وانْصَرَفَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : « يَا هذَا ، اتَّقِ اللهَ ، ولَاتَغُرَّ (5) أَهْلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم (6) ؛ فَإِنَّهُمْ قَرِيبُو الْعَهْدِ بِدَوْلَةِ (7) بَنِي مَرْوَانَ وكُلُّهُمْ مُحْتَاجٌ ». فَقُلْتُ : ومَا ذَاكَ ، أَصْلَحَكَ اللهُ؟ قَالَ : فَأَدْنى رَأْسَهُ مِنِّي ، وَأَخْبَرَنِي بِجَمِيعِ مَا جَرى بَيْنِي وبَيْنَكَ حَتّى كَأَنَّهُ كَانَ ثَالِثَنَا (8)

قَالَ (9) : فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ : يَا ابْنَ مُهَاجِرٍ ، اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ نُبُوَّةٍ إِلاَّ وفِيهِ مُحَدَّثٌ ، وإِنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ مُحَدَّثُنَا الْيَوْمَ ، وكَانَتْ (10) هذِهِ الدَّلَالَةُ سَبَبَ قَوْلِنَا بِهذِهِ الْمَقَالَةِ. (11) ‌

1287 / 7. سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ جَمِيعاً ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قُبِضَ أَبُو عَبْدِ اللهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عليهما السّلام وهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وسِتِّينَ سَنَةً فِي عَامِ ثَمَانٍ وأَرْبَعِينَ ومِائَةٍ ؛ و (12) عَاشَ بَعْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام أَرْبَعاً‌

__________________

(1) في « ب ، ج ، بس ، بف » : « وراك » من تخفيف الهمزة بحذفها.

(2) في البصائر : + « وفعلت ما أمرتني به ».

(3) في « بر » : « فقلت ».

(4) في « ج ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : « حتّى ».

(5) في البصائر : « ولا تغترّنّ ». وقوله : « لا تَغُرَّ » ، أي لا تخدع. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 769 ( غرر ).

(6) في البصائر : + « وقل لصاحبك : اتّق الله ، ولا تغترّنّ أهل بيت محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

(7) في « ج ، ض ، بس » وحاشية « ف ، بح ، بر » والوافي : « من دولة ».

(8) في « ج ، ف » : « ثالثاً ».

(9) في « ض » : « قال ».

(10) في « ب » : « وكان ». وفي « ض ، ف ، بس » والوافي : « فكانت ».

(11) بصائر الدرجات ، ص 245 ، ح 7 ، بسنده عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج 3 ، ص 793 ، ح 1406.

(12) في « ج ، ض ، بر ، بف » : « و ».