وَمَنْ (1) دُونَهُ (2) ». (3) ‌

115 بَابُ (4) مَوْلِدِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا‌

وُلِدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عليهما السّلام فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَةِ بَدْرٍ ، سَنَةِ اثْنَتَيْنِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ.

وَرُوِيَ : أَنَّهُ ولِدَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ ؛ ومَضى عليه السّلام فِي شَهْرِ صَفَرٍ فِي آخِرِهِ مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وأَرْبَعِينَ ؛ ومَضى وهُوَ ابْنُ سَبْعٍ وأَرْبَعِينَ سَنَةً وأَشْهُرٍ. وأُمُّهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم. (5) ‌

1254 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ (6) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام يَقُولُ : « لَمَّا حَضَرَتِ الْحَسَنَ (7) عليه السّلام الْوَفَاةُ بَكى ، فَقِيلَ لَهُ : يَا ابْنَ (8) رَسُولِ اللهِ ، تَبْكِي (9) ومَكَانُكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (10) الَّذِي أَنْتَ بِهِ (11) ، وقَدْ قَالَ فِيكَ (12) ‌

__________________

(1) في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي : « فمن ». وفي « ب » وحاشية « ض » : « فما ».

(2) في الأمالي : « من آدم ومن دونه ».

(3) الأمالي للطوسي ، ص 43 ، المجلس 2 ، ح 15 ، بسنده عن الكليني. التهذيب ، ج 7 ، ص 470 ، ح 1882 ، بسند آخر الوافي ، ج 3 ، ص 748 ، ح 1365.

(4) في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » : « باب ».

(5) الوافي ، ج 3 ، ص 755 ، ذيل ح 1374 ؛ البحار ، ج 44 ، ص 162 ، ذيل ح 31.

(6) في الوسائل : « عن عليّ بن مهزيار ». وهو سهو ظاهراً ؛ فإنّه لم يثبت رواية الحسين بن إسحاق ، عن‌الحسين بن سعيد مباشرةً في موضع ، والمتكرّر في الأسناد رواية الحسين بن إسحاق [ التاجر ] عن عليّ بن مهزيار عن الحسين بن سعيد. انظر : الكافي ، ح 2868 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 508 ، المجلس 76 ، ح 5 ؛ ثواب الأعمال ، ص 162 ، ح 1 ؛ الخصال ، ص 39 ، ح 25 ؛ علل الشرائع ، ص 418 ، ح 5.

(7) في « ف » : + « بن عليّ ».

(8) في الزهد : + « بنت ».

(9) في الزهد : « أتبكي ».

(10) في الزهد : + « مكانك ».

(11) في « ف » والزهد : « فيه ».

(12) في الزهد : + « رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».