1242 / 10. سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ (1) بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : « لَمَّا قُبِضَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ، أَخْرَجَهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ورَجُلَانِ آخَرَانِ ، حَتّى إِذَا خَرَجُوا مِنَ الْكُوفَةِ تَرَكُوهَا عَنْ أَيْمَانِهِمْ (2) ، ثُمَّ أَخَذُوا فِي الْجَبَّانَةِ (3) حَتّى مَرُّوا بِهِ (4) إِلَى الْغَرِيِّ (5) ، فَدَفَنُوهُ (6) وسَوَّوْا قَبْرَهُ وانْصَرَفُوا (7) ». (8) ‌

114 بَابُ (9) مَوْلِدِ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَةَ (10) عليها‌السلام‌

وُلِدَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا وعَلى بَعْلِهَا السَّلَامُ بَعْدَ مَبْعَثِ رَسُولِ اللهِ (11) صلّى الله عليه وآله وسلّم بِخَمْسِ سِنِينَ ؛ وتُوُفِّيَتْ عليها‌السلام ولَهَا ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً وخَمْسَةٌ وسَبْعُونَ يَوْماً (12) ؛ وبَقِيَتْ بَعْدَ أَبِيهَا صلّى الله عليه وآله وسلّم خَمْسَةً وسَبْعِينَ يَوْماً. (13) ‌

1243 / 1. عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ وسَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ جَمِيعاً ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ حَبِيبٍ‌

__________________

(1) هكذا في جميع النسخ. وفي المطبوع : « بن ».

(2) في « بس ، بف » وحاشية « ض » : « يمينهم ».

(3) « الجبّان » و « الجَبّانة » : الصحراء ، وتسمّى بهما المقابر ؛ لأنّها تكون في الصحراء ، تسمية الشي‌ء بموضعه. النهاية ، ج 1 ، ص 236 ( جبن ).

(4) في « ب » : « به ».

(5) تقدّم معنى الغريّ ذيل الحديث 5 من هذا الباب.

(6) في « ج ، ض » : « ودفنوه ».

(7) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف ». وفي « بف » : + « عنه ». وفي المطبوع : « فانصرفوا ».

(8) الوافي ، ج 14 ، ص 1412 ، ح 14460.

(9) في « ب ، ض ، ف ، بر ، بس » : « باب ».

(10) في « ب ، بس » : « فاطمة الزهراء » بدل « الزهراء فاطمة ».

(11) في حاشية « ج ، ف ، بح » والبحار : « النبيّ » بدل « رسول الله ».

(12) في « بر » : « ولدت فاطمة إلى سبعون يوماً ».

(13) الوافي ، ج 3 ، ص 750 ، ذيل ح 1367 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 7 ، ح 10.