وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (1) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ مُرَازِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وتَعَالى : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي خَلَقْتُكَ وعَلِيّاً نُوراً يَعْنِي رُوحاً بِلَا بَدَنٍ قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَ سَمَاوَاتِي وأَرْضِي وعَرْشِي وبَحْرِي (2) ، فَلَمْ تَزَلْ تُهَلِّلُنِي (3) وتُمَجِّدُنِي (4) ، ثُمَّ جَمَعْتُ رُوحَيْكُمَا ، فَجَعَلْتُهُمَا واحِدَةً ، فَكَانَتْ تُمَجِّدُنِي وَتُقَدِّسُنِي (5) وتُهَلِّلُنِي ، ثُمَّ قَسَمْتُهَا ثِنْتَيْنِ (6) ، وقَسَمْتُ الثِّنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ (7) ، فَصَارَتْ أَرْبَعَةً : مُحَمَّدٌ واحِدٌ ، وعَلِيٌّ واحِدٌ ، والْحَسَنُ والْحُسَيْنُ اثْنَانِ (8) ؛ ثُمَّ خَلَقَ اللهُ فَاطِمَةَ مِنْ نُورٍ ابْتَدَأَهَا رُوحاً بِلَا بَدَنٍ ، ثُمَّ مَسَحَنَا (9) بِيَمِينِهِ ، فَأَفْضى (10) نُورَهُ فِينَا (11) ». (12) ‌

__________________

والحسين هذا ، هو الحسين بن عبيد الله بن سهل ، روى عنه أحمد بن إدريس في بعض الطرق ، راجع : رجال النجاشي ، ص 61 ، الرقم 141.

(1) في « ف » : « محمّد بن عبد الرحمن ». وفي البحار ، ج 57 ، ح 65 : « محمّد بن عبيد الله ».

(2) في « بح » : « وبحري ».

(3) « تُهَلِّلُنِي » ، أي تقول : لا إله إلاّ الله. راجع : مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 500 ( هلل ).

(4) « تُمَجِّدُنِي » ، أي تُعَظّمني وتُشرّفني وتثني عليَّ وتنسبني إلى المجد. راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 395 ( مجد ).

(5) التقديس : تنزيه الله عزّ وجلّ ، ووصفه بالتقديس والتنزيه والتطهير عن النقائص والعيوب. راجع : المفردات‌للراغب ، ص 660 ؛ لسان العرب ، ج 6 ، ص 168 ( قدس ).

(6) في « ف » : « اثنتين ».

(7) في « ب » : « اثنين ». وفي « ب » والوافي : « اثنتين ».

(8) هكذا في « بح » وحاشية « ج ». وفي « ب » : « اثنين ». وفي « ج ، ض » وحاشية « بح ، بر » : « ثنتين ». وفي « بف » : « اثنتان ». وفي سائر النسخ والمطبوع : « ثنتان ». وفي حاشية « ج » أيضاً : « والحسن وأحد والحسين وأحد » بدل « والحسن والحسين اثنان ».

(9) في الوافي : « مسحها ».

(10) في « بح » : « فأضاء ». وقوله : « أَفْضى نُورَهُ فينا » ، أي أوصله إلينا. أو « أفْضى نورُه » ، أي وصل ، أو اتّسع. يقال : فَضَا المكانُ وأفضى إذا اتّسع. وأفضى فلان إلى فلان ، أي وصل إليه ، وأصله أنّه صار في فُرْجته وفضائه وحيّزه. راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 157 ( فضا ) ؛ الوافي ، ج 3 ، ص 681 ؛ مرآة العقول ، ج 5 ، ص 189.

(11) في حاشية « ج » : « فيها ».

(12) الوافي ، ج 3 ، ص 680 ، ح 1280 ؛ البحار ، ج 15 ، ص 18 ، ح 28 ؛ وج 57 ، ص 193 ، ح 140 ؛ وفيه ، ص 65 ، ح 42 ، إلى قوله : « وأرضي وعرشي وبحري ».