اخْرُجْ مِنَ (1) الْقَرْيَةِ (2) الظَّالِمِ أَهْلُهَا (3) ؛ فَلَيْسَ لَكَ بِمَكَّةَ (4) نَاصِرٌ بَعْدَ أَبِي طَالِبٍ ، وأَمَرَهُ عليه السّلام بِالْهِجْرَةِ. (5)
1192 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ أَخِي حَمَّادٍ الْكَاتِبِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم سَيِّدَ ولْدِ آدَمَ؟
فَقَالَ : « كَانَ واللهِ (6) سَيِّدَ مَنْ خَلَقَ اللهُ ؛ ومَا بَرَأَ (7) اللهُ بَرِيَّةً خَيْراً (8) مِنْ مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (9)
1193 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ حَمَّادٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : مَا بَرَأَ اللهُ نَسَمَةً (10) خَيْراً مِنْ مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (11)
1194 / 3. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ (12) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى
__________________
(1) في « ج ، بح » والوافي : « من هذه ».
(2) في « ف » : + « التى ».
(3) في « بح ، بر » : + « يعني مكّة ».
(4) في حاشية « ف » : « فيها ».
(5) الوافي ، ج 3 ، ص 722 ؛ وفي البحار ، ج 15 ، ص 251 ، ح 5 ، إلى قوله : « مسجداً يصلّي الناس فيه ».
(6) في « ب » : « والله كان ».
(7) بَرَأَ البَرِيَّةَ ، أي خلقهم لا عن مثال. والبَرِيَّةُ : الخلق ، من البَرْو أو البَرْأ. راجع : النهاية ، ج 11 ، ص 111 ( برأ ) ، وص 122 ( برا ).
(8) في « ج ، بر ، بس » وشرح المازندراني ومرآة العقول : « خيرٌ ». قال في الأوّل : « خير ، بالرفع خبر مبتدأ محذوف ، أي هو خير ». وقال في الثاني : « و « خير » بالرفع خبر مبتدأ محذوف بتقدير هي ، والجملة نعت بريّة ». أقول : ما قالاه غير محتاج إليه.
(9) راجع : الاختصاص ، ص 234 الوافي ، ج 3 ، ص 712 ، ح 1327 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 368 ، ح 76.
(10) « النَسَمَةُ » : النفس والروح. النهاية ، ج 5 ، ص 49 ( نسم ).
(11) الوافي ، ج 3 ، ص 712 ، ح 1328 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 368 ، ح 77.
(12) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بس » والبحار ، ج 57 ، ح 193. وفي « بح ، بر ، بف ، جر » والمطبوع : « الحسين بنعبد الله ».




