1190 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّا لَنَعْرِفُ الرَّجُلَ إِذَا رَأَيْنَاهُ بِحَقِيقَةِ الْإِيمَانِ وحَقِيقَةِ (1) النِّفَاقِ ». (2) ‌

1191 / 3. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِمَامِ : فَوَّضَ اللهُ إِلَيْهِ كَمَا فَوَّضَ إِلى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ؟ فَقَالَ (3) : « نَعَمْ ». وذلِكَ (4) أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، فَأَجَابَهُ فِيهَا ، وسَأَلَهُ آخَرُ عَنْ تِلْكَ الْمَسْأَلَةِ ، فَأَجَابَهُ بِغَيْرِ جَوَابِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ سَأَلَهُ آخَرُ ، فَأَجَابَهُ بِغَيْرِ جَوَابِ الْأَوَّلَيْنِ ،

__________________

احبّك. فقال له : كذبت ، قال : بلى والله إنّي احبّك وأتولاّك. فقال أميرالمؤمنين : كذبت ، قال : سبحان الله يا أميرالمؤمنين ، أحلف بالله أنّي احبّك فتقول : كذبت؟! قال : وما علمت إنّ الله خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام ، فأمسكها الهواء ، ثمّ عرضها علينا أهل البيت ؛ فوالله ما منها روح إلاّوقد عرفنا بدنه ، فوالله ما رأيتك فيها ، فأين كنت؟ » قال أبوعبدالله عليه السّلام : « كان في النار » الوافي ، ج 3 ، ص 542 ، ح 1077.

(1) في « ب » والبصائر ، ص 288 ، ح 1 و 3 ، والاختصاص : « وبحقيقة ».

(2) بصائر الدرجات ، ص 288 ، ح 1 ، بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن عمر بن تميم ، عن عمّار بن مروان ، عن أبي جعفر عليه السّلام ؛ وفيه ، ح 3 ، بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن عمر بن ميمون ، عن عمّار بن مروان ، عن أبي جعفر عليه السّلام ؛ الاختصاص ، ص 278 ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى. وفي بصائر الدرجات ، ص 118 ، ح 1 ؛ وص 288 ، ح 4 ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليه السّلام. وفي بصائر الدرجات ، ص 119 ، ضمن ح 3 ؛ وص 288 ، ح 2 و 5 ؛ والكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأئمّة ورثوا علم النبيّ ... ، ضمن ح 601 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 227 ، ح 1 ؛ وتفسير فرات ، ص 283 ، ضمن ح 384 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام. تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 104 مرسلاً عن عبد الله بن جندب ، عن الرضا عليه السّلام ، مع زيادة في أوّله وآخره. تفسير فرات ، ص 285 ، ضمن ح 385 : « عن عليّ بن الحسين معنعناً عن الأصبغ بن نباتة ، عن عبد الله بن جندب ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام الوافي ، ج 3 ، ص 542 ، ح 107.

(3) في « ب » : « قال ».

(4) « وذلك » ، الظاهر أنّه كلام عبد الله ، لبيان سبب السؤال ، والتقدير ذلك السؤال ؛ لأنّ رجلاً سأله. واستبعد المجلسي احتمال أن يكون من كلام الإمام ، وضمير سأله لسليمان عليه السّلام. راجع : شرح المازندراني ، ج 7 ، ص 128 ؛ مرآة العقول ، ج 5 ، ص 168.