بَيْتِي ؛ فَإِنَّهُ لَايُدْفَنُ فِي بَيْتِي ، ويُهْتَكُ عَلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم حِجَابُهُ.

فَقَالَ لَهَا الْحُسَيْنُ عليه السّلام : قَدِيماً هَتَكْتِ أَنْتِ وأَبُوكِ حِجَابَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وأَدْخَلْتِ عَلَيْهِ بَيْتَهُ (1) مَنْ لَايُحِبُّ قُرْبَهُ ، وإِنَّ اللهَ تَعَالى سَائِلُكِ (2) عَنْ ذلِكِ يَا عَائِشَةُ ». (3) ‌

783 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَمَّا حَضَرَتِ (4) الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عليهما السّلام الْوَفَاةُ ، قَالَ : يَا قَنْبَرُ ، انْظُرْ هَلْ تَرى مِنْ ورَاءِ بَابِكَ مُؤْمِناً مِنْ غَيْرِ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السّلام؟ فَقَالَ : اللهُ تَعَالى ورَسُولُهُ وَابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ بِهِ (5) مِنِّي ، قَالَ : ادْعُ لِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ (6) ، فَأَتَيْتُهُ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، قَالَ (7) : هَلْ حَدَثَ إِلاَّ خَيْرٌ؟ قُلْتُ : أَجِبْ أَبَا مُحَمَّدٍ ، فَعَجَّلَ عَلى (8) شِسْعِ (9) نَعْلِهِ ، فَلَمْ يُسَوِّهِ (10) ، وخَرَجَ مَعِي يَعْدُو (11)

فَلَمَّا قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، سَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (12) عليهما السّلام : اجْلِسْ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ‌

__________________

(1) في « ف ، بح ، بف » وحاشية « ب ، ج ، ض ، بر » والوافي : « على بيته ». وفي « ه‍ ، و » : « أدخلت بيته ».

(2) في حاشية « بر » : « يسألك ».

(3) الإرشاد ، ج 2 ، ص 17 الوافي ، ج 2 ، ص 339 ، ح 799 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 163 164 ، ح 3296 و 3298 ، إلى قوله : « ما يعلم الله والناس صنيعها » ؛ وج 11 ، ص 497 ، ح 15362 ، إلى قوله : « في الإسلام سرجاً » ؛ البحار ، ج 102 ، ص 264 ، ح 1 ، إلى قوله : « ثمّ ردّني فادفنّي بالبقيع ».

(4) في « ه‍ » والوافي : « حضر ».

(5) في « ب ، ه‍ » : « به ».

(6) في الوافي : « محمّد بن عليّ ، يعني به أخاه ابن الحنفيّة ».

(7) في « بح » : « فقال ».

(8) في « بس » والوافي : « عن ».

(9) قال ابن الأثير : « الشِسْعُ : أحد سُيور النعل ، وهو الذي يُدْخَل بين الأصبَعَين ، ويُدْخَلُ طَرَفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزِمام ، والزِمامُ السَيْر الذي يُعْقَدُ فيه الشسْعُ ». النهاية ، ج 2 ، ص 472 ( شسع ).

(10) في « ج » : « فلم يسوّ نعله ».

(11) قال الفيّومي : « عَدا في مَشية عَدْواً ، من باب قال أيضاً : قارب الهَرْوَلَة وهو دون الجَرْي ». المصباح المنير ، ص 397 ( عدو ).

(12) في « ب ، ف ، ه‍ » والوافي : « بن عليّ ».