وَالْأَوْصِيَاءِ وأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام خَاصَّةً ، قَالَ : لَايَنْفَعُ (1) إِيمَانُهَا لِأَنَّهَا سُلِبَتْ ». (2) ‌

1169 / 82. وبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا (3) عليهما السّلام فِي قَوْلِ اللهِ (4) جَلَّ وعَزَّ : ( بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ ) قَالَ : « إِذَا جَحَدَ إِمَامَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام( فَأُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ) (5) ». (6) ‌

1170 / 83. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ (7) ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (8) عليه السّلام عَنِ الِاسْتِطَاعَةِ ، وقَوْلِ النَّاسِ (9) ، فَقَالَ وتَلَا (10) هذِهِ الْآيَةَ : ( وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ ) (11) : « يَا أَبَا عُبَيْدَةَ ، النَّاسُ مُخْتَلِفُونَ فِي إِصَابَةِ الْقَوْلِ ، وكُلُّهُمْ هَالِكٌ ».

__________________

(1) في « ب » : + « نفساً ».

(2) الوافي ، ج 3 ، ص 928 ، ح 1612 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 401 ، ح 128 ؛ وج 67 ، ص 33.

(3) في « ض ، ف ، بس ، بف » وحاشية « ج ، بر » : « أبي عبد الله ».

(4) في « بح » : « قوله ».

(5) البقرة (2) : 81.

(6) الوافي ، ج 3 ، ص 928 ، ح 1613 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 358 ، ح 20 ؛ وج 24 ، ص 401 ، ح 129.

(7) هكذا في « ألف ، ج ، بر ، بس ، بف » والوسائل والبحار ، ج 5. وفي « ض » : « أحمد بن محمّد عن أبي نصر ». وفي « ف ، جر » والمطبوع : « أحمد بن محمّد بن أبي نصر ». وفي « بح » : « أحمد عن محمّد بن أبي نصر ».

والصواب ما أثبتناه ؛ فقد توسّط [ أحمد بن محمّد ] بن أبي نصر بين أحمد بن محمّد بن خالد وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وبين حمّاد بن عثمان في بعض الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 606 ، ج 22 ، ص 344. أضف إلى ذلك أنّه لم يثبت رواية عدّة من أصحابنا من مشايخ الكليني ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر مباشرةً.

(8) في « بس » وحاشية « بر » : « أبا عبد الله ».

(9) في الوافي : « عن الاستطاعة ، يعني هل يستطيع العبد من أفعاله شيئاً ، أم أنّها بيد الله. وقول الناس ، يعني اختلافهم في هذه المسألة على أقوال شتّى ».

(10) في « ف » : « فتلا ».

(11) هود (11) : 118 119.