عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِهِ تَعَالى : ( وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ ) (1) قَالَ : « ذَاكَ (2) حَمْزَةُ وجَعْفَرٌ وعُبَيْدَةُ وسَلْمَانُ وأَبُو ذَرٍّ والْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَعَمَّارٌ (3) هُدُوا إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ».
وَقَوْلِهِ : ( حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ ) « يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام( وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ ) (4) : الْأَوَّلَ والثَّانِيَ والثَّالِثَ ». (5)
1159 / 72. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (6) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنْ قَوْلِهِ تَعَالى : ( ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ) (7) قَالَ : « عَنى بِالْكِتَابِ التَّوْرَاةَ والْإِنْجِيلَ ، و (8) ( أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ ) (9) فَإِنَّمَا عَنى بِذلِكَ عِلْمَ أَوْصِيَاءِ الْأَنْبِيَاءِ عليهم السّلام ». (10)
1160 / 73. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ،
__________________
(1) الحجّ (22) : 24.
(2) في « ب » والوافي : « ذلك ».
(3) في « ف » : + « بن ياسر و ».
(4) الحجرات (49) : 7.
(5) تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 319 ، بسنده عن عليّ بن حسّان من قوله : « حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمنَ » الوافي ، ج 3 ، ص 897 ، ح 1558 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 125 ، ح 96 ؛ وج 23 ، ص 379 ، ح 67 ؛ وج 67 ، ص 40 ، وفيه إلى قوله : « هدوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ».
(6) هكذا في النسخ والوافي. وفي المطبوع : « عن أحمد بن محمّد ». ورواية محمّد بن يحيى ، عن أحمد بنمحمّد [ بن عيسى ] ، عن [ الحسن ] بن محبوب متكرّرة في كثيرٍ من الأسناد جدّاً. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 476 485 ؛ وص 499 502 ؛ وص 658 659 ؛ وص 667 679.
(7) الأحقاف (46) : 4.
(8) في « ف » : « أو ». وفي « بر ، بس » والوافي والبحار : « وأمّا ».
(9) في الوافي : « العلم ». وفي البحار : « وأمّا الأثارة من العلم ».
(10) بصائر الدرجات ، ص 516 ، ح 42 ، بسنده عن الحسن ، عمّن رواه ، عن أبي عبيدة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 898 ، ح 1559 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 212 ، ح 4.