( هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ) الَّذِي انْتَحَلْتُمِ (1) اسْمَهُ ». (2) ‌

1156 / 69. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِهِ تَعَالى : ( وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ) (3) قَالَ : « النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ». (4) ‌

1157 / 70. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلاَّلِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِهِ تَعَالى : ( فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظّالِمِينَ ) (5) قَالَ : « الْمُؤَذِّنُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ». (6) ‌

1158 / 71. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ :

__________________

(1) الانتحال : ادّعاء الرجل لنفسه ما ليس له. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1827 ( نحل ).

(2) تفسير فرات ، ص 493 494 ، ح 643 647 بسند آخر ، عن أبي عبد الله وأبي جعفر عليهما السّلام ، مع اختلاف ؛ تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 378 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 907 ، ح 1580 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 268 ، ح 36.

(3) البروج (85) : 3.

(4) معاني الأخبار ، ص 299 ، ح 7 ، بسنده عن عليّ بن حسّان الوافي ، ج 3 ، ص 897 ، ح 1556 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 352 ، ح 71.

(5) الأعراف (7) : 44.

(6) معاني الأخبار ، ص 59 ، ضمن الحديث الطويل 9 ، بسند آخر ، عن أبي جعفر ، عن عليّ عليه السّلام ، وفيه بعد ذكر الآية : « أنا ذلك المؤذّن » ؛ تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 17 ، ح 41 ، عن محمّد بن الفضيل ، عن الرضا عليه السّلام ؛ تفسير فرات ، ص 142 ، ح 173 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 141 ، ح 171 ، بسند آخر ، عن ابن عبّاس ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 3 ، ص 897 ، ح 1557 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 339 ، ح 19 ؛ وج 24 ، ص 269 ، ح 38.