وَالرُّؤَّاسِ (1) ثُمَّ ارْمِ بِهِ فِيهِ ؛ فَإِنَّهُ وادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ جَهَنَّمَ ». (2)
67 بَابُ الْإِشَارَةِ والنَّصِّ (3) عَلَى (4) الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السّلام
782 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ؛ قَالَ الْكُلَيْنِيُّ (5) : و (6) عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام يَقُولُ : « لَمَّا حَضَرَ (7) الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عليهما السّلام الْوَفَاةُ (8) ، قَالَ لِلْحُسَيْنِ عليه السّلام : يَا أَخِي ، إِنِّي أُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ فَاحْفَظْهَا : إِذَا (9) أَنَا مِتُّ فَهَيِّئْنِي ، ثُمَّ (10) وجِّهْنِي إِلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم لِأُحْدِثَ (11) بِهِ عَهْداً ، ثُمَّ اصْرِفْنِي إِلى أُمِّي (12) عليهاالسلام ، ثُمَّ رُدَّنِي فَادْفِنِّي بِالْبَقِيعِ ، واعْلَمْ أَنَّهُ سَيُصِيبُنِي مِنْ عَائِشَةَ (13) مَا يَعْلَمُ اللهُ (14) والنَّاسُ
__________________
وهو اسم من شويت اللحم شَيّاً. واحتمل المجلسي كونه شَوّاً ، وهو بيّاع الشِواء. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2396 ( شوى ).
(1) قرأ المازندراني : الرَءّاس ، وهو بائع الرُؤوس. وقرأ المجلسي : الرُؤّاس جمع الرَءّاس. وأمّا القراءة بالواو فردّه الجوهري ؛ حيث قال : « يقال لبائع الرؤوس : رَءّاس ، والعامّة تقول : رَوّاس ». راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 932 ( رأس ).
(2) التهذيب ، ج 6 ، ص 33 ، ح 66 ، بسند آخر عن أبي مَطَر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 335 ، ح 797.
(3) في « ض ، ف ، ه ، بح ، بر » : « والنصّ ».
(4) في « ج ، ض ، ف ، ه ، بر » : « إلى ».
(5) في مرآة العقول : « و « قال الكليني » ، كلام تلامذته ، وهو في هذا الموضع غريب ».
(6) في السند تحويل كما لا يخفى. ويروي عن محمّد بن سليمان الديلمي بكر بن صالح وابن زياد ، والمراد به سهل بن زياد. هذا ، وقد روى بكر بن صالح عن محمّد بن سليمان في الكافي ، ح 740.
(7) في « ف » والوسائل ، ح 15362 : « حضرت ». وفي الوسائل ، ح 3298 « احتُضر ».
(8) في الوسائل ، ح 3298 : « الوفاة ».
(9) في الوسائل ، ح 3298 : « فإذا ».
(10) في البحار : « و ».
(11) في « بس ، بف » : « لُاحدّث ».
(12) في الوسائل ، ح 3298 : + « فاطمة ».
(13) في الوسائل ، ح 3298 : « من الحميراء ».
(14) في الوسائل ، ح 3298 : « الله و ».




