ماءً غَدَقاً ) (1) يَقُولُ : « لَأَشْرَبْنَا قُلُوبَهُمُ الْإِيمَانَ ، والطَّرِيقَةُ هِيَ ولَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (2) وَالْأَوْصِيَاءِ (3) عليهم السّلام ». (4) ‌

1127 / 40. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ (5) بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : ( الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا ) فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « اسْتَقَامُوا عَلَى الْأَئِمَّةِ واحِداً بَعْدَ واحِدٍ ( تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاّ تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ) (6) ». (7) ‌

1128 / 41. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ (8) تَعَالى : ( قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ

__________________

(1) الجنّ (72) : 16. وفي الكافي ، ح 589 : + « قال : يعني لو استقاموا على ولاية عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين والأوصياء من ولده عليهم السّلام وقبلوا طاعتهم في أمرهم ونهيهم لأسقيناهم ماءً غدقاً ».

(2) في « ب ، بح » : « عليّ عليه السّلام ». وفي الكافي ، ح 589 : « والطريقة هي الإيمان بولاية عليّ عليه السّلام » بدل « والطريقة هي ولاية عليّ بن أبي طالب ».

(3) في « ب » : + « من ولده ».

(4) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الطريقة التي حُثّ على الاستقامة عليها ولاية عليّ عليه السّلام ، ح 589. وفي تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 389 بسند آخر عن أبي جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام ؛ وفيه بعد ذكر الآية : « الطريقة : الولاية لعليّ عليه السّلام » الوافي ، ج 3 ، ص 891 ، ح 1540 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 11 ، ح 21.

(5) في « ج ، بح ، بر ، بس ، بف ، جر » : « الحسن ». وهو سهو ؛ فقد روى فضالة [ بن أيّوب ] عن الحسين بن عثمان في أسنادٍ كثيرةٍ. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 434 ، وص 445 446 ؛ رجال الكشّي ، ص 236 ، الرقم 429. والحسن بن عثمان غير مذكور في المصادر الرجاليّة.

(6) فصّلت (41) : 30.

(7) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الطريقة التي حُثّ على الاستقامة عليها ولاية عليّ عليه السّلام ، ح 590. وفي بصائر الدرجات ، ص 93 94 ، ح 15 و 19 ؛ وص 524 ، ح 22 ؛ وتفسير فرات ، ص 382 ، ح 511 ، بسند آخر ، مع اختلاف. راجع : تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 265 ؛ وص 296 الوافي ، ج 3 ، ص 892 ، ح 1541.

(8) في « ج ، بح ، بس ، بف » وتفسير القمّي : « قوله ».