يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالى : ( ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ ) (1) قَالَ : « قَالُوا : أَوْ بَدِّلْ عَلِيّاً عليه السّلام ». (2) ‌

1125 / 38. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ الْقُمِّيِّ ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ (3) عَنْ تَفْسِيرِ هذِهِ الْآيَةِ : ( ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ) (4) قَالَ : « عَنى بِهَا لَمْ نَكُ مِنْ أَتْبَاعِ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى فِيهِمْ : ( وَالسّابِقُونَ السّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ) (5) أَمَا تَرَى النَّاسَ يُسَمُّونَ الَّذِي يَلِي السَّابِقَ فِي الْحَلْبَةِ (6) مُصَلِّي (7) ، فَذلِكَ الَّذِي عَنى ؛ حَيْثُ قَالَ : (8) ( لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ) : لَمْ نَكُ مِنْ أَتْبَاعِ السَّابِقِينَ ». (9) ‌

1126 / 39. أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَسَنِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ (10) عَزَّ وجَلَّ : ( وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ

__________________

(1) يونس (10) : 15.

(2) تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 310 ، بسند آخر. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 120 ، ح 11 ، عن أبي السفاتج ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 120 ، ح 10 ، عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السّلام ؛ تفسير فرات ، ص 177 ، ح 227 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 922 ، ح 1598 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 210 ، ح 15.

(3) في البحار : « سألت ».

(4) المدّثّر (74) : 42 43.

(5) الواقعة (56) : 10 11.

(6) « الحلبة » : خيل تجمع للسباق من كلّ أوب ، لا تخرج من اصطبل واحد. الصحاح ، ج 1 ، ص 115 ( حلب ).

(7) كذا في النسخ ، ومقتضى القواعد : « مصلّياً ». ولعلّه اريد به الحكاية.

(8) في « ب » : « قالوا ». وفي الوافي : + « أي ».

(9) راجع : تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 395 ؛ وتفسير فرات ، ص 514 ، ح 673 الوافي ، ج 3 ، ص 923 ، ح 1599 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 7 ، ح 19.

(10) في « بح ، بس » والكافي ، ح 589 : « قوله ».