أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام ». (1) ‌

1122 / 35. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي قَوْلِهِ تَعَالى : ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً ) (2) قَالَ : « هِيَ الْوَلَايَةُ ». (3) ‌

1123 / 36. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَمَذَانِيِّ (4) :

يَرْفَعُهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِهِ تَعَالى : ( وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ ) (5) قَالَ : « الْأَنْبِيَاءُ والْأَوْصِيَاءُ عليهم السّلام (6) ». (7) ‌

1124 / 37. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ (8) بْنِ (9) عُمَرَ بْنِ‌

__________________

(1) راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الآيات التي ذكرها الله ... ، ح 539 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 401 ؛ وتفسير فرات ، ص 533 ، ح 685 ؛ وح 686 الوافي ، ج 3 ، ص 890 ، ح 1537 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 352 ، ح 71.

(2) الروم (30) : 30.

(3) تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 154 ، بسنده عن جعفر بن بشير الوافي ، ج 3 ، ص 890 ، ح 1538 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 375 ، ح 56.

(4) هكذا في « بس ». وفي « ألف ، ب ، ج ، ض ، ف ، و، بح ، بر ، بف ، جر » والمطبوع والبحار : « الهمداني ». وإبراهيم هذا ، هو إبراهيم بن محمّد الهَمَذاني الوكيل ، انظر ما قدّمناه في الكافي ، ح 159.

(5) الأنبياء (21) : 47.

(6) في الوافي : « ميزان كلّ شي‌ء هو المعيار الذي به يعرف قدر ذلك الشي‌ء ، فميزان يوم القيامة للناس ما يوزن به قدر كلّ إنسان وقيمته على حسب عقائده وأخلاقه وأعماله ( لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ ) [ الجاثية (45) : 22 ]. وليس ذلك إلاّ الأنبياء والأوصياء ؛ إذ بهم وباقتفاء آثارهم وترك ذلك والقرب من طريقتهم والبعد عنها يعرف مقدار الناس وقدر حسناتهم وسيّئاتهم ؛ فميزان كلّ امَّة هو نبيّ تلك الامّة ووصيّ نبيّها والشريعة التي أتى بها ( فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ ) [ الأعراف (7) : 8 9 ؛ المؤمنون (23) : 102 103 ].

(7) معاني الأخبار ، ص 31 ، ح 1 ، بسند آخر الوافي ، ج 3 ، ص 891 ، ح 1539 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 188 ، ح 4 ؛ وص 352 ، ح 72.

(8) في « ج ، بس ، بف ، جر » وحاشية « بح » والوافي والبحار : « الحسن ».

(9) في « ب ، ض ، بح ، بس ، بف ، جر » وحاشية « ج ، ف » والوافي والبحار : « عن ».