عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ جَلَّ وعَزَّ : ( الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللهُ ) (1) فَقَالَ (2) : « إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، دُعِيَ بِالنَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وبِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَبِالْأَئِمَّةِ مِنْ ولْدِهِ عليهم السّلام ، فَيُنْصَبُونَ (3) لِلنَّاسِ ، فَإِذَا رَأَتْهُمْ شِيعَتُهُمْ قَالُوا : ( الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللهُ ) يَعْنِي هَدَانَا اللهُ فِي ولَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْأَئِمَّةِ مِنْ ولْدِهِ عليهم السّلام (4) ». (5) ‌

1121 / 34. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ ومُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ (6) بْنِ كَثِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِهِ تَعَالى : ( عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ) (7) قَالَ : « النَّبَأُ الْعَظِيمُ : الْوَلَايَةُ ». (8) وسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ : ( هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلّهِ الْحَقِّ ) (9) قَالَ : « وَلَايَةُ‌

__________________

ثمّ إنّ الخبر أورده العلاّمة المجلسي تارةً في البحار ، ج 24 ، ص 146 ، ح 19 وفيه : « أحمد بن هلال عن اميّة بن عليّ القيسي » وكذا في تأويل الآيات ، ص 181 واخرى في ج 24 ، ص 152 ، ح 42 ، كما هنا ، لكن ذيل الخبر يختلف في تأويل الآيات والموضع الأوّل من البحار ، مع ما في الكتاب ، ففيهما : « يعني إلى ولايتهم » بدل « يعني هدانا الله في ولاية أمير المؤمنين والأئمّة من ولده : » ، فتأمّل.

(1) الأعراف (7) : 43.

(2) في البحار ، ص 146 : « قال ».

(3) في « بف » : « فينصتون ».

(4) في البحار ، ص 146 : « يعني إلى ولايتهم » بدل « يعني هدانا الله في إلى من ولده عليهم السّلام ».

(5) الوافي ، ج 3 ، ص 890 ، ح 1536 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 152 ، ح 41 ؛ وفي البحار ، ج 24 ، ص 146 ، ح 19 أيضاً عن الكافي ، وفيه : « الحسين بن محمّد ، عن المعلّى ، عن أحمد بن هلال ، عن اميّة بن عليّ القيسي ، عن أبي السفاتج ، عن أبي بصير ».

(6) هكذا في « ب ، بر ». وفي « ألف ، ج ، ض ، ف ، و، بح ، بس ، بف ، جر » والمطبوع : « عبد الله ».

والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى عليّ بن حسّان الهاشمي كتاب عمّه عبد الرحمن بن كثير ، وروى عنه في بعض الأسناد بعنوان عليّ بن حسّان. راجع : رجال النجاشي ، ص 234 ، الرقم 621 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 286 ، الرقم 428 ، وص 311 ، الرقم 475 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 538 540.

(7) النبأ (78) : 1 2.

(8) في « ف » : + « قال ».

(9) الكهف (18) : 44.