عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِهِ تَعَالى : ( وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ ) : « كَلِمَاتٍ (1) فِي مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ وفَاطِمَةَ (2) والْحَسَنِ والْحُسَيْنِ والْأَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمْ ( فَنَسِيَ ) هكَذَا وَاللهِ أُنْزِلَتْ (3) عَلى مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (4) ‌

1111 / 24. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَادٍّ (5) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ (6) ، عَنِ الثُّمَالِيِّ :

__________________

ميمون القدّاح ، والراوي عنه في كثيرٍ من الأسناد بعنوان جعفر بن محمّد الأشعري فقد روى معلّى بن محمّد عن جعفر بن محمّد الأشعري عن عبد الله بن ميمون القدّاح في الكافي ، ح 10239 ، وروى عن جعفر بن محمّد الأشعري عن ابن القدّاح في الكافي ، ح 12734. راجع : رجال النجاشي ، ص 213 ، الرقم 557 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 295 ، الرقم 443 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 4 ، ص 98 ، الرقم 2237.

(1) في « ف » : + « قال ».

(2) في البصائر : « فاطمة ».

(3) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبصائر والبحار ، ج 11 و 24. وفي المطبوع : « نزلت ».

(4) بصائر الدرجات ، ص 71 ، ح 4 ، عن الحسن بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد الوافي ، ج 3 ، ص 889 ، ح 1533 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 195 ، ح 49 ؛ وج 24 ، ص 351 ، ح 66.

(5) في « ف » : + « القلانسي ».

(6) هكذا في « ألف ، ب ، ج ، ض ، ف ، و، بر ، بس » والوافي والبحار ، ج 24. وفي « بح ، بف ، جر » والمطبوع : « محمّد بن الفضل ».

وما أثبتناه هو الصواب ؛ فقد روى محمّد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي رسالة الحقوق ، ووردت روايته عنه في بعض الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص 115 ، الرقم 296 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 17 ، ص 402 ، ص 405.

ثمّ إنّ الظاهر وقوع التحريف في السند ، وأنّ الصواب : « خالد بن مادّ ومحمّد بن الفضيل » ؛ فقد ورد الخبر في بصائر الدرجات ، ص 71 ، ح 7 عن محمّد بن الحسين عن النضر بن سويد ( شعيب خ ل ) عن خالد بن حمّاد ومحمّد بن الفضيل عن الثمالي. وخالد بن حمّاد في السند مصحّف والصواب « خالد بن مادّ » ؛ فقد روى محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن النضر بن شعيب عن خالد بن مادّ كتابه ، كما في : الفهرست للطوسي ، ص 173 ، الرقم 266. ووردت رواية محمّد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد بن مادّ ومحمّد بن الفضيل ، معطوفين في بصائر الدرجات ، ص 436 ، ح 5.

يؤيّد ذلك ما ورد في الكافي ، ح 508 و 543 ، من رواية محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن النضر بن شعيب ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة [ الثمالي ] ، وكذا ما ورد في الكافي ، ح 3515 ، من رواية محمّد بن الحسين عن النضر بن سويد ( نضر بن سعيد خ ل ) عن خالد بن مادّ القلانسي عن أبي حمزة الثمالي.