إِلَيْنا ) (1) قَالَ : « إِنَّمَا عَنى بِذلِكَ عَلِيّاً وفَاطِمَةَ والْحَسَنَ والْحُسَيْنَ عليهم السّلام ، وجَرَتْ بَعْدَهُمْ فِي الْأَئِمَّةِ عليهم السّلام (2) ، ثُمَّ يَرْجِعُ (3) الْقَوْلُ مِنَ اللهِ فِي النَّاسِ ، فَقَالَ : ( فَإِنْ آمَنُوا ) يَعْنِي النَّاسَ ، ( بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ ) يَعْنِي عَلِيّاً وفَاطِمَةَ والْحَسَنَ والْحُسَيْنَ والْأَئِمَّةَ (4) عليهم السّلام ( فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ ) (5) ». (6)
1107 / 20. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُثَنّى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَجْلَانَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي قَوْلِهِ (7) تَعَالى : ( إِنَّ أَوْلَى النّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ) (8) قَالَ (9) : « هُمُ الْأَئِمَّةُ عليهم السّلام ومَنِ اتَّبَعَهُمْ ». (10)
1108 / 21. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : قَوْلُهُ (11) عَزَّ وجَلَّ : ( وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ) (12)؟ قَالَ : « مَنْ بَلَغَ أَنْ يَكُونَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ، فَهُوَ يُنْذِرُ بِالْقُرْآنِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ
__________________
(1) البقرة (2) : 136.
(2) في الوافي : « معناه أنّ الخطاب في « قُولُوا آمَنّا » إنّما هو لعليّ وفاطمة والحسن والحسين ، ثمّ من بعدهم لسائرالأئمّة عليهم السّلام ؛ وذلك لأنّهم هم المؤمنون بما امروا به على بصيرة وحقيقة ، ومن سواهم اتّبعوهم ».
(3) في « بس » وحاشية « ج » والوافي : « رجع ».
(4) في تفسير العيّاشي ، ح 107 : + « من بعدهم ».
(5) البقرة (2) : 137.
(6) تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 62 ، ح 107 ، عن سلاّم. وفيه ، ص 61 ، ح 105 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 887 ، ح 1528.
(7) في البحار ، ج 23 : « قول الله ».
(8) آل عمران (3) : 68. وفي « ج ، ف ، بف » : + « معه ».
(9) في البحار ، ج 23 : « قال ».
(10) تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 177 ، ح 62 ، عن عليّ بن النعمان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام الوافي ، ج 3 ، ص 88 ، ح 1529 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 225 ، ح 42.
(11) في البحار : « في قوله ».
(12) الأنعام (6) : 19.