مَا السَّلْمُ؟ قَالَ : « الدُّخُولُ فِي أَمْرِنَا ». (1) ‌

1104 / 17. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي قَوْلِهِ (2) تَعَالى : ( لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ) (3) قَالَ : « يَا زُرَارَةُ ، أَو (4) لَمْ تَرْكَبْ هذِهِ الْأُمَّةُ (5) بَعْدَ نَبِيِّهَا طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ فِي أَمْرِ فُلَانٍ وفُلَانٍ وفُلَانٍ؟ ». (6) ‌

1105 / 18. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : ( وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) (7) قَالَ : « إِمَامٌ إِلى إِمَامٍ ». (8) ‌

1106 / 19. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَلاَّمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي قَوْلِهِ (9) تَعَالى : ( قُولُوا ) (10) ( آمَنّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ

__________________

(1) تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 66 ، ح 75 ، عن محمّد الحلبي الوافي ، ج 3 ، ص 886 ، ح 1526 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 162 ، ح 12.

(2) في « ج ، ض ، ف ، بح ، بح ، بس ، بف » : « قول الله ».

(3) الانشقاق (84) : 19.

(4) في « ف » : « و » بدون الهمزة.

(5) في شرح المازندراني : « الإمامة ».

(6) تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 413 ، بسنده عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن زياد بن أبي حفصة ، عن زرارة الوافي ، ج 3 ، ص 920 ، ح 1592 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 350 ، ح 64.

(7) القصص (28) : 51.

(8) بصائر الدرجات ، ص 515 ، ح 38 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 141 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام. وفي الأمالي للطوسي ، ص 294 ، المجلس 11 ، ح 23 ، بسند آخر عن الصادق عليه السّلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 3 ، ص 887 ، ح 1527 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 31 ، ح 50.

(9) في « ب ، ف ، بح » : « قول الله ».

(10) في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » وتفسير العيّاشي ، ص 62 : « قُولُوا ».