« أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام والْأَئِمَّةُ (1) عليهم السّلام ». (2) ‌

1102 / 15. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُثَنًّى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَجْلَانَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي قَوْلِهِ (3) تَعَالى : ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ وَلا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ) (4) : « يَعْنِي بِالْمُؤْمِنِينَ الْأَئِمَّةَ عليهم السّلام لَمْ يَتَّخِذُوا الْوَلَائِجَ (5) مِنْ دُونِهِمْ ». (6) ‌

1103 / 16. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِهِ تَعَالى : ( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها ) (7) قَالَ (8) : قُلْتُ :

__________________

(1) في الكافي ، ح 560 : + « من بعده ». وفي الوسائل ، ج 27 ، ص 179 : + « من ولده ».

(2) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الراسخين في العلم هم الأئمّة عليهم السّلام ، ح 560 ، من قوله : « الرّاسِخُونَ فِي العِلْمِ ». وفي تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 162 ، ح 2 ، عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي ، إلى قوله : « وَابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ ». راجع : كتاب سليم بن قيس ، ص 771 ، ح 25 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 202 ، ح 1 ؛ والكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الراسخين في العلم هم الأئمّة عليهم السّلام ، ح 558 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 132 ، ح 367 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 162 ، ح 4 ؛ وص 247 ، ح 155 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 451 الوافي ، ج 3 ، ص 929 ، ح 1615 ؛ وفي الوسائل ، ج 27 ، ص 179 ، ح 33539 ، من قوله : « وما يعلم تأويله » ؛ البحار ، ج 23 ، ص 208 ، ح 12.

(3) في « بح » : « قول الله ».

(4) التوبة (9) : 16.

(5) « الولائج » : جمع الوليجة ، وهي الدخيلة وخاصّتك من الرجال ، أو من تتّخذه معتمداً عليه من غير أهلك ولا ينافي ذلك اتّخاذ الشيعة بعضهم بعضاً وليجة ؛ لأنّه يرجع إلى كونهم عليهم السّلام ولائج ؛ لأنّهم عليهم السّلام جهة الربط والجمعيّة بين شيعتهم. راجع : الوافي ، ج 3 ، ص 886 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 320 ( ولج ).

(6) تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 283 ، مرسلاً عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السّلام ، وتمام الحديث فيه بعد ذكر الآية : « يعني بالمؤمنين آل محمّد ». الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد أبي محمّد الحسن بن عليّ عليهما السّلام ، ح 1338 ، بسنده عن أبي محمّد عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 886 ، ح 1525 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 244 ، ح 1.

(7) الأنفال (8) : 61.

(8) في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « قال ».