قَالَ : « هُمُ الْأَئِمَّةُ عليهم السّلام ». (1)
1095 / 8. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : ( وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ ) فِي ولَايَةِ عَلِيٍّ وَالْأَئِمَّةِ (2) مِنْ بَعْدِهِ ( فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً ) (3) هكَذَا نَزَلَتْ (4) ». (5)
1096 / 9. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :
رَفَعَهُ إِلَيْهِمْ عليهم السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : « ( وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ ) (6) فِي عَلِيٍّ وَالْأَئِمَّةِ ( كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمّا قالُوا ) (7) ». (8)
1097 / 10. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ (9) ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ
__________________
(1) المحاسن ، ص 145 ، كتاب الصفوة ، ح 48 ، بسنده عن مثنّى الحناط ، عن عبد الله بن عجلان ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع زيادة في آخره. راجع : المحاسن ، ص 144 ، ح 46 ؛ والكافي ، كتاب الروضة ، ح 14881 ؛ وقرب الإسناد ، ص 128 ، ح 450 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 275 ؛ وتفسير فرات ، ص 388 399 ، ح 515 520 و 523 و 531 الوافي ، ج 3 ، ص 884 ، ح 1518 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 251 ، ح 28.
(2) هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي وتفسير القمّي والبحار. وفي المطبوع : « [ وولاية الأئمّة ] » بدل « والأئمّة ».
(3) الأحزاب (33) : 71.
(4) في تفسير القمّي : + « والله ». وقوله : « هكذا نزلت » أي معنًى. وكذا في نظائره. راجع : شرح المازندراني ، ج 7 ، ص 52 ؛ الوافي ، ج 3 ، ص 885 ؛ مرآة العقول ، ج 5 ، ص 14.
(5) تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 197 ، عن الحسين بن محمّد. وراجع : تفسير فرات ، ص 287 288 ، ح 388 و 390 الوافي ، ج 3 ، ص 885 ، ح 1519 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 303 ، ح 62.
(6) الأحزاب (33) : 53.
(7) الأحزاب (33) : 69.
(8) تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 197 ، عن الحسين بن محمّد الوافي ، ج 3 ، ص 885 ، ح 1520 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 302 ، ح 61.
(9) لم يُعهَد توسّط معلّى بن محمّد بين الحسين بن محمّد وبين السيّاري. والمعهود المتكرّر عدم وقوع